Huvud politik, lag och regering

Ruhollah Khomeini iranska religiösa ledare

Innehållsförteckning:

Ruhollah Khomeini iranska religiösa ledare
Ruhollah Khomeini iranska religiösa ledare

Video: Världens händelser - Iran 2024, Maj

Video: Världens händelser - Iran 2024, Maj
Anonim

Ruhollah Khomeini, också stavat Rūḥallāh Khomeynī, ursprungligt namn Ruhollah Mostafavi Musavi, (född 24 september 1902 [se forskarens anmärkning], Khomeyn, Iran - död 3 juni 1989, Teheran), iransk shiʿ-präst som ledde revolutionen som störtade Mohammad Reza Shah Pahlavi 1979 (se den iranska revolutionen) och som var Irans yttersta politiska och religiösa myndighet under de kommande tio åren.

Toppfrågor

Varför är Ayatollah Ruhollah Khomeini viktigt?

Ayatollah Ruhollah Khomeini var arkitekten för den iranska revolutionen och den första ledaren (rahbar) av den islamiska republiken som inrättades 1979. Han formulerade begreppet velāyat-e faqīh (”juristens väkterskap”) med hjälp av en historisk grund, som ligger till grund för Irans Islamiska republiken. Hans idéer och retorik förenade breda streck i det iranska samhället.

Hur kom Ayatollah Ruhollah Khomeini till makten?

Ayatollah Ruhollah Khomeini kom till makten efter den iranska revolutionen (1978–79). Han hade vunnit en följd för sin ivrig kritik av ineffektiv styrning i Iran och hans förespråkare för islamisk etik i regeringen, vilket erbjöd en gemensam sak för iranier av olika bakgrunder som frigörs av Mohammad Reza Shah Pahlavis aggressiva moderniseringsprogram.

Vad var Ayatollah Ruhollah Khomeinis tro?

Ayatollah Ruhollah Khomeini var mest känd för begreppet velāyat-e faqīh (”juristens vårdnad”) som låg till grund för Irans islamiska republik. Enligt detta koncept bör den religiösa juristen som är bäst kvalificerad för ledarskap ha tillsyn över regeringen.

Hur utbildades Ayatollah Ruhollah Khomeini?

Ayatollah Ruhollah Khomeini, född i en familj av religiösa ledare känd som mullahs, utbildades i islamiska religiösa skolor. 1922 bosatte han sig i Qom, Iran, ett av de främsta intellektuella centra för Shiʿah Islam. Där blev han en framstående forskare på 1930-talet och började producera många skrifter om islamisk filosofi, lag och etik.

Tidigt liv och kontoristisk aktivism

Khomeini var barnbarn och son till mullahs (shiʿi religiösa ledare). När han var cirka fem månader gammal dödades hans far på order av en lokal hyresvärd. Den unga Khomeini uppföddes av sin mor och moster och sedan, efter deras dödsfall, av hans äldre bror, Mortaza (senare känd som Ayatollah Pasandideh). Han utbildades i olika islamiska skolor och omkring 1922 bosatte han sig i staden Qom, Irans intellektuella centrum för shiʿi-stipendium. Han blev en framstående forskare där på 1930-talet och blev känd med namnet på hans hemstad Khomayn (också stavat Khomeyn eller Khomen). Som shiʿi-lärare och lärare producerade Khomeini många skrifter om islamisk filosofi, lag och etik, men det var hans uttalade motstånd mot Irans härskare, Mohammad Reza Shah Pahlavi, hans uppsägningar av västerländska influenser och hans kompromisslösa förespråkare för islamisk renhet som vann honom hans första följd i Iran. På 1950-talet hyllades han som ayatollah, en viktig religiös ledare, och i början av 1960-talet hade han fått titeln grand ayatollah och därmed blivit en av de högsta religiösa ledarna för shiʿi-samhället i Iran.

I början av 1960-talet avstängde shah parlamentet och startade ett aggressivt moderniseringsprogram känt som den vita revolutionen, som inkluderade ökad frigörelse av kvinnor, minskad religiös utbildning och en populistisk landreformslag som upprörde den befintliga aristokratin. Genomförandet av denna politik reducerade och avskräckte särskilt det kleriska klassens kraftfulla inflytande, men den påverkade också det iranska livet och samhället: det skadade landsbygdsekonomier, ledde till snabb urbanisering och västerländskhet, ökade traditionella sociala normer och värderingar och väckte oro över demokrati och mänskliga rättigheter. Således förenade oppositionen mot regeringen konservativa präster, den sekulära vänstern och andra, som ofta fann gemensam grund under en sjiisk identitet.

Det var vid denna tidpunkt som Khomeini blev en frittalande kritiker av shahs program, och han inspirerade uppror mot regeringen, som han fängslades 1963. Efter ett års fängelse förvisades Khomeini med tvång från Iran den 4 november 1964. Han slutligen bosatte sig i staden Al-Najaf, Iraks intellektuella motsvarighet till Qom. Det var där han började formulera och promulera sina teorier om velāyat-e faqīh (”juristens vakthavande”) som skulle ligga till grund för en islamisk republik i Iran. Han odlade ett stort efterföljande medan han var i exil och etablerade ett starkt och inflytelserikt nätverk som placerade honom att spela en ledande roll i att störta shahen.