St. Pius X påven

St Pius X, ursprungligt namn Giuseppe Melchiorre Sarto, (född 2 juni 1835, Riese, Venetia, österrikiska riket [nu i Italien] - död 20 augusti 1914, Rom, Italien; kanoniserad 29 maj 1954; festdag 21 augusti)), Italiensk påva från 1903 till 1914, vars starka politiska och religiösa konservatism dominerade den tidiga 1900-talets romersk-katolska kyrkan.

Ordinerad 1858 blev han församlingspräst i den italienska regionen Venetia. Påven Leo XIII gjorde honom till biskop av Mantua (1884) och 1893 kardinal och patriark i Venedig. Han valdes till påven den 4 augusti 1903.

Pius mot Leos sociala reformer, beslutade Pius att koncentrera sig på apostoliska problem och att försvara romersk-katolisismen till sin sak. Tre aspekter av hans politik väckte särskilt bitter kontrovers: förtrycket av modernismen, en modern intellektuell rörelse som försöker tolka traditionell katolsk lärande mot bakgrund av filosofiska, historiska och psykologiska teorier från 1800-talet; hans reaktion mot kristdemokraterna; och hans inställning till separation av kyrka och stat i Frankrike.

Eftersom modernismen tenderade att ignorera vissa traditionella värden för att uppnå sina ändamål placerade Pius flera modernistiska böcker på Index Librorum Prohibitorum (Index of Forbidden Books) och 1907 utfärdade dekretet Lamentabili Sane Exitu (On a Deplorable Outcome) och den encykliska Pascendi Dominici Gregis (matar Herrens flockar), avvisar modernistiska läror och föreslår rättsmedel för att utrota dem. Han uppmanade också omedelbart efterlevnad av sitt stränga censurprogram. Den 1 september 1910 beordrade han att alla lärare i seminarier och präster innan ordinering skulle avlägga en ed som fördömer modernismen och stöder Lamentabili och Pascendi.

Även om han tog de första tentativa åtgärderna för att förbättra förbindelserna med det liberala Italien och tillät katoliker för första gången att rösta i italienska nationella val, ledde Pius reaktionen mot kristen demokrati eftersom han inte kunde tolerera idén att vissa katoliker gör deras sociala arbete en fråga oberoende av hierarkin och leda den i en alltmer politisk riktning. Han motsatte sig den moderna trenden i europeiska länder där kristna reagerade mot materialismdoktriner genom att bilda sina egna sociala rörelser eller populära handlingsgrupper. Därför fördömde han formellt den italienska prästen Romolo Murris populära handlingsrörelse 1903 och den banbrytande kristna liberal Marc Sangniers Sillon-rörelse i Frankrike. Sillon bröt från kyrkan, vars myndighet den utmanade.

Vid Pius anslutning var separationen av kyrka och stat i Frankrike redan synlig, och brottet var oundvikligt och inträffade mitt i en växande antiklerikalism i Frankrike. 1905 separerade de franska formellt kyrkan från staten, en handling som fördömdes av Pius den 11 februari 1906. De flesta av de franska biskoparna var villiga att pröva den nya franska lagstiftningen, som skyddade allt som fortfarande kunde bevaras av kyrkans materiella intressen, men Pius avvisade kompromissen.

Vissa av hans direktiv, fastställda av senare samhällsutveckling, markerar honom som en av föregångarna till katolsk handling - dvs organisationen av laiten för speciellt och direkt samarbete i kyrkans apostoliska arbete. Hans eukaristiska förordningar underlättade bestämmelserna för daglig nattvardsgång, och hans återupplivning av den gregorianska slätten och hans omarbetning av korta och missalen var viktiga liturgiska reformer. Hans beslut att anpassa och systematisera kanonlagen ledde till publiceringen av den nya koden 1917, som gällde 1918. Hans omorganisering av Curia moderniserade kyrkans centrala administration, inklusive en kodifiering av konklaven.

Han blev försonad den 3 juni 1951 och kanoniserades 29 maj 1954 av påven Pius XII.