Ḥabad, judisk rörelse och dess doktrin, en utskjutning av den religiösa och sociala rörelsen känd som Ḥasidism; dess namn kommer från de initiala bokstäverna i tre hebreiska ord som skiljer och karakteriserar rörelsen: ḥokhma ("visdom"), bina ("intelligens") och daʿat ("kunskap"). Ḥabad följer de vanliga Ḥasidiska teman för devequt ("vidhäftning"), ḥitlahavut ("entusiasm") och kawwana ("hängivenhet"), men det höjer intellektets betydelse i andliga ansträngningar. Att följa gudomliga bud (Torah) uppmuntras, men överdriven asketism är avskräckt. Ledarna (tzaddiqim) för Ḥabad Ḥasidism tenderar att vara lärare och andliga guider snarare än mirakelarbetare. Den starkaste oppositionen mot Ḥabad baserades på anklagelsen att den lutade sig mot panteismen.
Den första ledaren för Ḥabad var rabbinen Shneur Zalman, en produktiv författare från Lyady från 1700-talet, vars Liqquṭe amarim ("Samlingar av ordstäv") - populärt känd som Tanya ("Det finns en lärande") från dess öppningsord - innehåller den teoretiska läran om rörelsen och är en tolkning av Kabbala (esoterisk judisk mystik). Dessutom lockade hans femvolymversion av Joseph Karos juridiska kod, Shulḥan ʿarukh, många följare och flera enastående ledare.
Shneurs ättlingar blev de andliga ledarna för Lubavitcher Ḥasidim, som migrerade från Lyubavichi i Ryssland och inrättade huvudkontor i New York City. Gruppen är känd för sin missionärliknande iver när det gäller att stödja skolor, barnhem och studiegrupper och för olika andra aktiviteter som främjar det judiska religiösa livet i alla dess manifestationer.
