Kanoniska timmar, inom musik, inställningar för den romerska katolska kyrkans offentliga bönservice (gudomliga kontoret), uppdelade i Matins, Lauds, Prime, Terce, Sext, None, Vespers och Compline. De tidiga klostersamhällena komponerade en komplett serie timmar för morgon, middag och kväll; katedralen och församlingskyrkorna hade införlivat alla timmar vid 800-talet, och på 900-talet var strukturen fixad.
Musikartiklarna som hittades i timmarna inkluderar antifoner (texter som vanligtvis sjöngs före och efter psalmer) och psalmtoner (formler för intonation av psalmer), svar (texter som vanligtvis sjöngs efter lektioner eller skriftlig läsning), psalmer och lektoner. De första musikaliska inställningarna för timmarna sjöngs i plainsong (en röstdel, i ostörd rytm). Precis som för massan, absorberade timmenas musik, eller musikaliska och textliga tillägg, särskilt i Matins svar (se trope; gregoriansk sång).
Inställningar av timmarna bevarar några av de äldsta exemplen på polyfoni, konsten att samtidigt kombinera melodier. Således innehåller Winchester Troper, ett manuskript från 1100- eller 1100-talet som kopierats för tjänster för Winchester-katedralen, en av de största grupperna av tidiga tvådelade inställningar av svaren för Matins. Den spanska Codex Calixtinus (cirka 1100-talet) innehåller också tvådelad polyfoni för Matins-svar.
Den vanliga polyfonin i klostret Saint-Martial i Limoges i Frankrike utvidgades av Léonin, en kompositör vid Notre-Dame-katedralen, Paris, ca. 1160–80, i hans tvådelade svar för Matins. Hans efterträdare, Pérotin, utökade Léonins arbete och komponerade inte bara i två delar utan också i tre och fyra delar. Båda männen arbetade på Magnus Liber Organi (”Great Book of Organum”), en samling av tvådelade organer för hela kyrkåret.
På 1400-talet var polyfoniska inställningar för Vespers vanligast, men det finns vissa inställningar av svar för Matins och hymner för Lauds. Särskilt den Burgundiska Guillaume Dufay, liksom en annan burgundisk Gilles Binchois, och engelsmannen John Dunstable tillhandahöll en standardrepertoar som överlever i manuskript över hela Europa. Denna repertoar inkluderar Vesper-hymner, psalmer, antifoner och magnificer (inställningar av kantkanten av Jungfru Maria) i tredelad diskantdominerad stil (utarbetad toppdel över två ofta instrumentella, långsammare rörliga nedre delar). De använde också tredelad fauxbourdon-stil, där den mellersta rösten rör sig parallellt med den övre delen i intervallet på en fjärde under den, medan den lägsta delen rör sig i parallella sjättar (som i E – C) med den övre delen. Psalminställningarna blev mer frekventa först efter 1450. Den vanliga psalmtonformeln växlar ibland med en polyfonisk tredelad inställning, ofta i fauxbourdon-stil. År 1475 användes melodisk imitation i allt högre grad i alla musikaliska miljöer och fyrdelad struktur blev standard.
På 1500-talet uppstod förnyat intresse för de polyfoniska inställningarna i timmarna. Den lutherska förläggaren Georg Rhau tog fram flera Vesper-publikationer mellan 1538 och 1545. Till följd av de romersk-katolska liturgiska reformerna som främjades av Trentrådet (1545–63), cykler av hymner och Vesper-tjänster samt inställningar av Matins, Lauds och Compline för de stora högtiderna dök upp. Dessa utfördes i många lokala kyrkor och nybildade seminarier. Psalmerna sattes nu i falsobordon-stil: en fyra-delad ackordstruktur med slättan psalmtonen i den övre delen.
Mycket viktigt under 1500-talet var inställningarna för Matins och Lauds för torsdag, fredag och lördag den heliga veckan under tjänandet av Tenebrae (”mörker”), där 15 ljus släcktes individuellt tills kyrkan var i totalt mörker. I Matins finns det nio lektioner, var och en avslutar med en lyhörd. De tre första lektionerna är hämtade från Lamentations Book i Bibeln. Många polyfoniska inställningar gjordes av Tenebrae-texter. Bland de mest kända är spanjoren Tomás Luis de Victoria's Lamentations and Responsories (1585). Med Claudio Monteverdis Vespers (1610) uppstår en ny stil. Orkestralt inspirerade gudstjänster revolutionerade den polyfoniska traditionen för kyrklig musik.
På 1700-talet skrev Wolfgang Amadeus Mozart två Vesper-tjänster för solister, kör och orkester. På 1800-talet gjordes försök att återuppliva Vespers sång genom att publicera 1500-talsinställningarna. Sammansättningen i denna stil uppmuntras också av den Cecilianska rörelsen (grundad 1868), som främjade reformer i romersk-katolsk kyrkomusik.
På 1600- och 1700-talet satt Lamentations in på musik för solo-röster och musikinstrument. På 1900-talet har klagomålens inställningar komponerats av Igor Stravinsky (1958), Ernst Krenek (1957) och Francis Poulenc (1962).
