Evangeliet enligt Matteus, först av de fyra evangelierna i Nya testamentet (berättelser som berättar om Jesus Kristus liv och död) och, med evangelierna enligt Markus och Luke, en av de tre så kallade synoptiska evangelierna (dvs. de som presenterar en gemensam syn). Det har traditionellt hänförts till Evangelisten St. Matthew, en av de 12 apostlarna, som beskrivs i texten som en skatteuppbördare (10: 3). Evangeliet enligt Matteus komponerades på grekiska, troligen någon gång efter 70 ce, med uppenbart beroende av det tidigare evangeliet enligt Markus. Det har emellertid varit utökad diskussion om möjligheten till en tidigare version på arameiska. Många textindikationer pekar på en författare som var en judisk kristen skrift för kristna med liknande bakgrund. Evangeliet Enligt Matteus betonar följaktligen Kristi uppfyllande av Gamla testamentets profetior (5:17) och hans roll som en ny lagstiftare vars gudomliga uppdrag bekräftades av upprepade mirakel.
biblisk litteratur: Evangeliet enligt Matteus
Matteus är den första i ordningen av de fyra kanoniska evangelierna och kallas ofta det "kyrkliga" evangeliet, båda för att det användes mycket
Efter att ha spårat Jesu släktforskning tillbaka till Abraham, nämner evangelisten vissa detaljer relaterade till Kristi barndom som inte finns någon annanstans inspelade - t.ex. St. Josephs förvirring när det gäller att lära sig att Maria är gravid, vismännens hyllning, flykten till Egypten för att undkomma Herodes soldater, oskyldiga massakern och återvändandet av den heliga familjen från Egypten. Matteus beskriver sedan predikningen av Johannes Döparen, apostlarnas kall och viktiga händelser i Jesu offentliga tjänst. Det sista avsnittet beskriver förräderi, korsfästelse, begravning och Kristi uppståndelse.
Exegetes ser på evangeliets huvuddel som fem utvidgade predikningar, varav en innehåller den minnesvärda berget på berget (kapitel 5–7). Många liknelser registreras, några mycket välkända men inte fastställda av de andra evangelisterna. Ett avsnitt, "Och jag säger er, du är Peter, och på denna klippa kommer jag att bygga min kyrka" (16:18), har blivit grunden för den romersk-katolska troen på den gudomliga institutionen för påminnet. Matteus version av Herrens bön (6: 9–15) används i liturgierna i de kristna kyrkorna.
