Huvud filosofi & religion

Jan Rokycana bohemiska ärkebiskop

Jan Rokycana bohemiska ärkebiskop
Jan Rokycana bohemiska ärkebiskop

Video: Judaics och kristna i Babylon 2024, Juli

Video: Judaics och kristna i Babylon 2024, Juli
Anonim

Jan Rokycana, Tjeckien Jan z Rokycan, (född ca. 1390, Rokycany, Böhmen - död 22 februari 1471, Prag), präst, ärkebiskop och efterföljare av Jan Hus (1372 / 73–1415); han var en huvudorganiserare av den påvligt fördömde Hussitekyrkan och en viktig figur i den bohemiska kyrkans historia.

Rokycana åkte till Prag antagligen 1410 och hjälpte och senare efterträdde Jakoubek från Stříbro som hussiter. Genom att få ett rykte som en mäktig predikant blev Rokycana till minister för den största kyrkan i Prag 1423. Nästa år förhandlade han om en fred med Orphans, en vänstergrupp av hussiter, och 1432 blev deras ledare.

Hussiterna skilde sig åt med romersk-katoliker i synnerhet genom att hävda att eukaristin bör ges till laityen i både delar av bröd och vin, snarare än i bröd, som katoliker trodde, och 1433 arrangerades rådet i Basel för att förhandla om skillnaderna. Rokycana, som talesman för den stora hussitiska delegationen som ville ha romerskt erkännande av hussitkyrkan som den enda nationella tjeckiska kyrkan, möjliggjorde passering av Prags överenskommelser. Senare kallad Prag Compactata ratificerades avtalet av den bohemiska kejsaren Sigismund. 1435 gjordes Rokycana till ärkebiskop av hussitkyrkan, och 1436 undertecknade han Compactata i dess namn. Sigismund var emellertid ovänlig mot hussiterna och körde 1437 Rokycana från Prag. Det gick inte att återvända fram till 1448 och uppnådde slutligen allmän accept med hjälp av George av Poděbrady, som ledde hussiterna i Prag i Rokycanas frånvaro. När George valdes till kung av Böhmen 1458, garanterades hussitkyrkans säkerhet i Böhmen, men påminnet provokades. 1462 återkallde påven Pius II fredsavtalet 1436, och hans efterträdare, Paul II, förklarade ett korståg 1467 mot hussiterna. När både Rokycana och kungen dog 1471 var hussiterna fortfarande oövrade, och i de återstående striderna leddes pavedomen. Som den första nationella kyrkan som pavedomen inte kunde hålla kvar eller erövra blev hussitkyrkan ett ideal för kyrkorna i den protestantiska reformationen ett halvt sekel senare.