Jnana, (sanskrit: "kunskap") i hinduisk filosofi, ett ord med en rad betydelser med fokus på en kognitiv händelse som visar sig inte vara felaktig. Inom den religiösa världen betecknar den särskilt den typ av kunskap som är en total upplevelse av dess objekt, särskilt den högsta varelsen eller verkligheten. Den kognitiva upplevelsen av det högsta objektet frigör själen från det transmigratoriska livet och de polariteter som detta ålägger tanken. Dess motsats, ajnana (även kallad avidya), är den falska uppfattningen av verkligheten som hindrar själen från att uppnå frigörelse; det är en form av felaktig kunskap, som har en stor grad av giltighet vad gäller verkligheten i den nuvarande världen men döljer sanningen om en verklighet utanför den.
I Bhagavadgita erkänns jnana Yoga (”kunskapens disciplin”) som en av tre komplementära vägar till religiös uppfyllande. Det handlar om erkännande av skillnaden mellan det perdurerande jaget och dess övergående utföringsformer, ett erkännande som grundläggande underlättas av närvaron av den gudomliga Krishna, som omorienterar kunskapen om sin tvivelaktiga samtalspartner och den ultimata hängivna, Arjuna.
