Lodovico Antonio Muratori, (född 21 oktober 1672, Vignola, Modena - dödJan. 23, 1750, Modena), forskare och pionjär inom modern italiensk historiografi.
Efter att ha studerat på Modena under benediktinska Benedetto Bacchini, som introducerade honom till de historisk-kritiska metoderna för de franska Maurists, 1694 ordinerades han till präst och anställd i Ambrosian-biblioteket i Milano. Där publicerade han Anecdota (2 vol., 1697–98; ytterligare två volymer tillagda, 1713), ett urval av texter som han hade upptäckt bland manuskript som tillhör biblioteket. 1700 åkte han till Modena som bibliotekarie för hertigen Rinaldo I. Rättsliga tvister mellan familjen Este och helgedomen om ägandet av Comacchios territorium fick Muratori att studera några av de juridiska och ideologiska problemen i de ursprungliga dokumenten Italiensk medeltid, och han såg under denna period ursprunget till de moderna staterna, även om han som en man på 1700-talet fortfarande ansåg det som en "barbar" epok. Som ett resultat genomförde han en dokumentärstudie och samlade i samarbete med lokala korrespondenter i sina Rerum Italicarum Scriptores, 28 vol. (1723–51; ”Författare om italienska frågor”) kronik, dagböcker och juridiska dokument som illustrerar historien för det medeltida italienska samhället.
Samtidigt arbetade Muratori med sina 75 avhandlingar, publicerade i Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; ”Antikviteter från den italienska medeltiden”), som inkluderar Muratorian Canon, en lista från 2000-talet med böckerna i Nya testamentet. Dessa utgör hans mest livliga och akuta historiska verk och består av detaljerade och genomträngande studier om ämnen som institutionernas historia, ekonomi, religion och sociala seder. Särskilt akut är analysen av förhållanden mellan sociala händelser och religiösa traditioner, relationer som han upprättar med oberoende kritisk bedömning. 1744 började han publiceringen av Annali d'Italia, 12 vol. (1744–49), ett verk av viss betydelse eftersom Muratori i den försökte berätta den italienska halvöns historia som en enhetlig helhet. Som historiografi är Annali emellertid, förutom korta passager, ett misslyckande. Hans analytiska inställning verkar användas för att dölja frånvaron av ett centralt tema, och de biografiska skisserna saknar penetration och psykologisk insikt. Det verkar som om Muratori hade mer förståelse för folket och deras behov än av individer.
Muratori var inte bara en historiker. Som bokstavsmann var han känslig för sambanden mellan kultur och moral, och han trodde att det var kritikorns plikt att påpeka dem, vilket framgår av Riflessioni sopra il buon gusto (1708; ”Reflections on Good Taste ”). Som präst kämpade han mot vidskepelse och mot medeltida skolasticism, som återupplivats av jesuiterna, både av kulturella och moraliska skäl. Han anklagades till och med för Jansenism, en romersk-katolsk religiös rörelse av icke-ortodoxa tendenser - anklagelsen, även om den var orättvis i sig, var baserad på den uppenbara affiniteten mellan hans eget förespråkare för en moralisk återfödelse och Jansenists. Han kopplades vidare till dem genom hans definitiva acceptans av jurisdiktionsteorier på grund av sina egna preferenser och påverkan från Mauristerna.
