Mathurā-konst, stil med buddhistisk visuell konst som blomstrade i handels- och pilgrimsfärdcentret i Mathura, Uttar Pradesh, Indien, från 2000-talet f.Kr. till 1100-talets annons; dess mest distinkta bidrag gjordes under Kushān- och Gupta-perioderna (1–6: e århundradet). Bilder i den fläckiga röda sandstenen från de närliggande Sīkri-stenbrotten finns vitt distribuerade över norra centrala Indien, vilket vittnar om Mathuras betydelse som en exportör av skulptur.
Mathurā-skolan var samtidigt med en andra viktig skola för Kushan-konst, den i Gandhra i nordväst, som visar ett starkt grekisk-romerskt inflytande. Ungefär från århundradets annons verkar varje område ha utvecklats separat sina egna representationer av Buddha. Mathurā-bilderna är relaterade till de tidigare figurerna av yakṣa (manlig natur guddom), en likhet som är särskilt tydlig i de kolossala stående Buddha-bilderna från den tidiga Kushān-perioden. I dessa och i de mer representativa sittande buddhaerna är den totala effekten en enorm energi. Axlarna är breda, bröstet sväller, och benen är ordentligt planterade med fötter fördelade på varandra. Andra egenskaper är det rakade huvudet; uṣṇīṣa (utsprång på toppen av huvudet) indikerat med en nivålagd spiral; ett runt leende ansikte; högerarm upphöjd i abhaya-mudrā (gest av försäkran); vänster arm akimbo eller vilar på låret; draperiet formar kroppen ordentligt och arrangerades i veck över vänster arm och lämnar höger skuldra bar; och närvaron av lejonstronen snarare än lotustronen. Senare började håret behandlas som en serie korta platta spiraler som låg nära huvudet, den typ som blev standardrepresentation i hela den buddhistiska världen.
Jaina och hinduiska bilder från perioden är snidade i samma stil, och bilderna av Jaina Tīrthaṅkaras, eller helgon, är svåra att skilja från samtida bilder av Buddha, utom med hänvisning till ikonografi. De dynastiska porträtten som produceras av Mathuras verkstäder är av särskilt intresse. Dessa styva frontala figurer av Kushan-kungar är klädda i centralasiatisk mode, med bälte-tunika, höga stövlar och konisk mössa, en klädstil som också används för att framställa den hinduiska solguden Sūrya.
De kvinnliga figurerna på Mathura, snidade i hög lättnad på pelarna och portarna för både buddhistiska och Jaina-monument, är uppriktigt sagt sinnliga i sin vädjan. Dessa förtjusande naken- eller halvfigurer visas i en mängd toalettscener eller i samband med träd, vilket indikerar deras fortsättning av den yakṣī (kvinnliga naturen gudomen) tradition som ses också på andra buddhistiska platser, som Bhārhut och Sānchi. Som lyckosamma emblem av fruktbarhet och överflöd befallde de en populär överklagande som fortsatte med Buddhismens uppgång.
![One Flew over the Cuckoo's Nest-film av Forman [1975]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/6/one-flew-over-cuckooquots-nest-film-forman-1975.jpg "One Flew over the Cuckoo's Nest-film av Forman [1975]")
