Napoleonskod Frankrike [1804]

Napoleonskod, fransk kod Napoléon, fransk civil kod som antogs 21 mars 1804, och fortfarande existerande, med revideringar. Det var det främsta inflytandet på 1800-talets civila koder i de flesta länder på Kontinentaleuropa och Latinamerika.

civilrätt: Den historiska uppkomsten av civilrätten

att bli känd som Napoleonskoden.

Krafter bakom kodifiering

Kravet på kodifiering och själva kodifieringen föregick Napoleon-eran (1799–1815). Lagstiftningens mångfald var det dominerande kännetecknet för den prerevolutionära rättsordningen. Romersk lag styrdes i södra Frankrike, medan i de norra provinserna, inklusive Paris, hade en sedvänkelag utvecklats, till stor del baserad på feodala frankiska och germanska institutioner. Äktenskap och familjeliv var nästan uteslutande under kontroll av den romersk-katolska kyrkan och reglerades av kanonlagstiftning. Dessutom, allt från 1500-talet, styrdes ett växande antal frågor av kungliga förordningar och förordningar samt av en rättspraxis utvecklad av parlamenten. Situationen inspirerade Voltaire att observera att en resenär i Frankrike "ändrar sin lag nästan lika ofta som han byter hästar." Varje område hade sin egen tullsamling, och trots ansträngningar under 1500- och 1600-talet för att organisera och kodifiera var och en av dessa lokala sedvanliga lagar hade det varit liten framgång med nationell förening. Intresserade intressen blockerade ansträngningarna för kodifiering, eftersom reformer skulle komma in på deras privilegier.

Efter den franska revolutionen blev kodifiering inte bara möjlig utan nästan nödvändig. Kraftfulla grupper som herrgårdarna och guilderna hade förstörts; kyrkans sekulära makt hade förtryckts; och provinserna hade förvandlats till underavdelningar i den nya nationalstaten. Den politiska föreningen kopplades ihop med ett växande nationellt medvetande, som i sin tur krävde en ny lagstiftning som skulle vara enhetlig för hela staten. Napoleonskoden grundades därför på förutsättningen att för första gången i historien skulle en rent rationell lag skapas, fri från alla tidigare fördomar och härleda dess innehåll från ”sublimerad sunt förnuft”; dess moraliska motivering kunde inte återfinnas i antik sed eller monarkisk paternalism utan i dess överensstämmelse med förnuftets diktat.

Nationalförsamlingen antog en enhällig resolution den 4 september 1791 och gav uttryck för dessa trosuppfattningar och behoven hos den revolutionära regeringen, förutsatt att "det ska finnas en kod för civil lagar som är gemensamma för hela världen." Ytterligare steg mot den faktiska utarbetandet av en civil kod togs emellertid först av den nationella konventionen 1793, som inrättade en särskild kommission under ledning av Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, hertig de Parme, och tog ut den med uppgiften att slutföra projektet inom en månad. Den kommissionen utarbetade inom sex veckor efter skapandet av ett utkast till kod bestående av 719 artiklar. Även om det verkligen var revolutionerande i både avsikt och innehåll, förkastades förslaget av konventionen på grund av att det var för tekniskt och detaljerat för att lätt förstås av alla medborgare. Ett andra, mycket kortare, utkast till 297 artiklar erbjöds 1794, men det diskuterades lite och hade ingen framgång. Cambacérés ihållande ansträngningar producerade ett tredje utkast (1796), som innehöll 500 artiklar, men det var lika dåligt. En annan kommission, som inrättades 1799, presenterade ett fjärde system som delvis utarbetats av Jean-Ignace Jacqueminot.

Slutligen återupptog konsulatet, med Napoleon Bonaparte som första konsul, lagstiftningsarbetet och en ny kommission nominerades. Ett slutligt förslag överlämnades först till lagstiftningsavdelningen och sedan till plenarsammanträdet för den nyligen omorganiserade Conseil d'État (”State of State”). Där diskuterades det omfattande, och med ett stadigt deltagande och kraftfullt stöd från Napoleon som ordförande infördes det i lag i stycken, i form av 36 stadgar som antogs mellan 1801 och 1803. Den 21 mars 1804 konsoliderades dessa stadgar i en enda lagstiftning - koden Civil des Français. Den titeln ändrades till Code Napoléon 1807 för att hedra kejsaren som, som republikens första konsul, hade gjort det monumentala lagstiftningsföretaget slutfört. Med Napoleonregimens fall återställdes den ursprungliga titeln 1816. Hänvisning till Napoleon återinfördes i titeln på koden 1852 genom ett dekret av Louis-Napoléon (senare Napoleon III), dåvarande president för andra republiken. Sedan den 4 september 1870 har dock stadgarna hänvisat till det helt enkelt som "civil kod."

Innehållet i Napoleonskoden

Enligt koden är alla manliga medborgare lika: primogeniture, ärftlig adel och klass privilegier slocknas; civila institutioner frigörs från kyrklig kontroll; människofrihet, frihetsavtal och okränkbarhet av privat egendom är grundläggande principer.

Kodens första bok handlar om personlagen: åtnjutande av medborgerliga rättigheter, skydd av personlighet, hemvist, vårdnad, handledning, föräldrar och barns förhållanden, äktenskap, makars personliga förhållanden och upplösning av äktenskap genom ogiltigförklaring eller skilsmässa. Koden underordnade kvinnor till sina fäder och män, som kontrollerade all familjens egendom, bestämde barnens öde och gynnades i skilsmässa. Många av dessa bestämmelser reformerades först under andra hälften av 1900-talet. Den andra boken handlar om tingenes lag: regleringen av äganderätten - ägande, usufrukt och servituktioner. Den tredje boken handlar om metoderna för att förvärva rättigheter: genom arv, donation, äktenskapslösning och skyldigheter. I de sista kapitlen reglerar koden ett antal nominerade kontrakt, lagliga och konventionella inteckningar, begränsningar av åtgärder och föreskrifter om rättigheter.

När det gäller skyldigheter fastställer lagen de traditionella romerska lagskategorierna av kontrakt, kvasi-avtal, delikt och kvasi-delikt. Frihet att kontrahera anges inte uttryckligen utan är en underliggande princip i många bestämmelser.