Ramkhamhaeng, (född 1239? - död 1298), tredje kungen av Sukhothai i det som nu är norr-centrala Thailand, som gjorde sitt unga och kämpande kungarike till den första stora Tai-staten i 1200-talets Sydostasien.
Vid döden av sin bror, kung Ban Muang, cirka 1279, ärvde Ramkhamhaeng sitt lilla kungarike på bara några hundra kvadrat miles. Under de kommande två decennierna - genom noggrann diplomati, skarpa allianser och militära kampanjer - utökade han sin makt och inflytande så långt som Vientiane och Luang Prabang i det som nu är Laos, västerut till Indiska oceanen kusten i Myanmar (Burma) och söder på den malaysiska halvön till Nakhon Si Thammarat. Det är troligt att han inte direkt styrde hela detta område utan snarare fick erkännande av lokala härskare av hans suzerainty. Han förenade en region som delade en ny tro på Therāvada-buddhismen och en fientlighet mot det kambodjanska kungariket Angkor, som tidigare hade dominerat regionen. Saknade från Sukhothai-imperiet var den östra halvan av nedre Chao Phraya-floddalen, som på 1300-talet upptogs av Ramkhamhaengs efterträdare och blev kärnan i det nya Tai-riket Ayutthaya (Siam).
Det mesta som är känt för Ramkhamhaeng kommer från hans stora inskription 1292, den tidigaste existerande inskriptionen på thailändska, i ett manus som är utformat av kungen. Den framställer honom som en patriarkalsk härskare vars rättvisa och frihet var tillgängliga för alla. Han var en ivrig och generös beskyddare av buddhismen, en främjare av handeln och en vän till angränsande härskare. Under Ramkhamhaeng blev Sukhothai den siamesiska civilisationens vagga. Konsterna utvecklade distinkta thailändska uttryck och Sukhothai bronsskulptur nådde en särskilt hög nivå. Keramik, baserad på tekniker som lånats från Kina, producerades i Sukhothai och Sawankhalok och blev en viktig del av internationell handel.
Ramkhamhaengs rike byggdes på en personlig kraft och magnetism av en exceptionell härskare, och när kungen dog, bröt hans avlägsna vasaler snart bort. Regionen satt emellertid kvar med en vision om enhet och en känsla av kulturell integritet som Sukhothis efterträdarstater, särskilt Ayutthaya, skulle bygga på efter århundraden.
Räddat för färgglada lokala legender, var Ramkhamhaeng helt glömt fram till 1834, då kung Mongkut av Siam, då en buddhistisk munk, återupptäckte sin inskription från 1292. Ramkhamhaeng har sedan dess betraktats som en nationell hjälte i Thailand.
