Rhaetianska dialekter, även kallad Rhaeto-Romance, grupp av romantiska dialekter som talas i Schweiz och norra Italien, varav de viktigaste är två dialekter, Sursilvan och Sutsilvan, som utgör de romerska språkets huvuddialekter. Andra rhaetianska dialekter är Engadine, Ladin och Friulian.
Romanspråk
är ockitanska och rhaetianska dialekter, sardiska och dalmatiska (utdöda), bland andra. Av alla de så kallade familjerna
De rhaetianska eller rhaeto-romanska dialekterna har sitt konventionella namn från det forntida Raeti i Adige-området, som enligt klassiska författare talade en etruskisk dialekt (se raetiska språket). Det finns faktiskt inget att förbinda Raetic med Rhaetian utom geografiskt läge, och vissa forskare förnekar att de olika Rhaetian-dialekterna har mycket gemensamt, även om andra hävdar att de är rester av en en gång utbredd Germano-Romance-tunga. Tre isolerade regioner fortsätter att använda Rhaetian.
Romansh, det vanliga språket i Graubünden kanton, har varit ett nationellt språk i Schweiz, använt för kantonala men inte federala ändamål sedan 1938. En folkomröstning 1996 beviljade den semiofficiella status. Andelen Rhaetian-talare i Graubünden sjönk från två femtedelar 1880 till en fjärdedel 1970, med motsvarande ökning av den italiensktalande befolkningen. I början av 2000-talet bildade romerska talare cirka 0,5 procent av befolkningen i Schweiz. Ändå förblir intresset för Romansh stort, och flera tidningar och tidskrifter publicerar i Romansh.
De huvudsakliga romanska dialekterna, vanligtvis kända som Sursilvan och Sutsilvan, talas på de västra respektive östra bankerna av Rhen. En annan viktig schweizisk rhaetiansk dialekt, Engadine, talas i den protestantiska innfloddalen, öster om det finns ett tysktalande område som har intrångat på det tidigare Romantiska territoriet sedan 1500-talet. Dialekterna från det extrema öster och väster om det schweiziska Rhaetianområdet är ömsesidigt begripliga endast med svårigheter, men varje dialekt är begriplig för sin granne.
Sursilvan (talat runt staden Disentis) har en text från början av 1100-talet men då ingenting annat förrän Gian Travers (1483–1563), en protestantisk författare. Den övre Engadin-dialekten (talat runt Samedan och Saint Moritz) bekräftas från 1500-talet, särskilt med den schweiziska lutherska Jacob Bifruns översättning av Nya testamentet. Båda dialekterna har haft en blomstrande lokal litteratur sedan 1800-talet. På många sätt liknar de schweiziska rhaetianska dialekterna franska, och högtalarna verkar känna sig mer hemma med franska än med italienska.
I Trentino – Alto Adige-regionen i nordöstra Italien talar cirka 30 000 personer Ladin (inte att förväxla med Ladino). Vissa italienska forskare har hävdat att det verkligen är en italiensk (Veneto-Lombard) dialekt. Det andra huvudspråket som talas i denna nu semiautonoma region, varav mycket var österrikisk fram till 1919, är tyska, ett icke-romanskt språk. Trots att det ibland sägs vara hotat med utrotning verkar Ladin behålla sin livskraft bland bergsbönderna. Det är förståeligt utan för mycket svårighet för en student på romanska språk. Eftersom det verkar som att dessa avlägsna dalar var mycket glest befolkade fram till 1960-talet, är antalet talare där troligen ökat. Sedan 1940-talet har Ladin undervisats i grundskolor i Gardena och Badia dalarna, i olika konventionella dialektformer. Även om ett Ladin-dokument från 1300-talet (från Venosta-dalen väster om den moderna Ladin-talande regionen) är känt från referenser, är det tidigaste skriftliga materialet i Ladin en ordlista från 1700-talet av Badia-dialekten. Det finns också några litterära och religiösa texter.
I Italien norr om Venedig - som sträcker sig till den slovenska gränsen i öster och till den österrikiska gränsen i norr, dess västra utsträckning nästan når Piave-floden - är det Friuliska dialektområdet, centrerat runt staden Udine, med cirka 800 000 talare. Denna dialekt är mycket närmare italienska än Ladin och Romansh, och det påstås ofta vara en venetiansk dialekt. Venetianska ägare har tagit mark på Friulians bekostnad i både öster och väster sedan 1800-talet. Friulian behåller dock sin vitalitet i den välbefolkade industrialiserade regionen och stöder en kraftfull lokal litteratur; dess mest kända poeter var Pieri Zorut (1792–1867). Det första skriftliga exemplet av Friulian (bortsett från en tveksamt inskription från 1100-talet) är en kort text från cirka 1300, följt av många dokument i prosa, liksom några dikter, fram till slutet av 1500-talet, då en rik poetisk tradition började.
