Tio budorden Gamla testamentet

Tio bud, även kallad Decalogue (grekiska: deka logoi ["10 ord"]), en lista över religiösa föreskrifter som enligt olika avsnitt i Exodus och Deuteronomy uppenbarades gudomligt för Mose på berget. Sinai och graverades på två stentabletter. Buden registreras praktiskt taget identiskt i 2 Mosebok 20: 2–17 och 5 Mosebok 5: 6–21. Tolkningen i Exodus (Revised Standard Version) visas på följande sätt:

förbund: Förbundet i Sinai

Dekalogen (De tio budorden) som ges av Yahweh, israeliternas Gud, på Sinai, plus de olika traditionerna

Jag är Herren, din Gud, som förde dig ut ur Egypten, ur slavhuset.

Du får inga andra gudar framför mig.

Du ska inte göra dig själv en snidad bild eller någon bild av något som är i himlen ovanför, eller som är på jorden under, eller som är i vattnet under jorden; du skall inte böja dig för dem eller tjäna dem; ty jag, Herren, din Gud, är en avundsjuk Gud, som besöker fädernas oskuld mot barnen till den tredje och fjärde generationen av de som hatar mig, men visar ständig kärlek till tusentals av dem som älskar mig och håller mina bud.

Du får inte förgäva namnet på Herren din Gud. ty Herren kommer inte att hålla honom skyldig som tar sitt namn förgäves.

Kom ihåg sabbatsdagen för att hålla den helig. Sex dagar ska du arbeta och göra allt ditt arbete; men den sjunde dagen är en sabbat för Herren din Gud; i det ska du inte göra något arbete, du eller din son eller din dotter, din tjänare eller din piga eller ditt boskap eller den bosatta som är i dina grindar; ty på sex dagar skapade Herren himmel och jord, havet och allt som finns i dem och vilade på den sjunde dagen; därför välsignade Herren sabbatsdagen och helgade den.

Hedra din far och din mor, så att dina dagar kan vara långa i det land som Herren din Gud ger dig.

Du ska inte döda.

Du får inte begå äktenskapsbrott.

Du ska inte stjäla.

Du skall inte bära falskt vittne mot din granne.

Du skall inte begära din grannas hustru eller hans tjänare eller hans piga eller hans ox eller hans röv eller något som är din grannas.

Traditionerna skiljer sig åt i nummerering av de tio budorden. I judendomen utgör prologen ("Jag är Herren, din Gud, som förde dig ut ur Egypten, ur träldomshuset") det första elementet, och förbudet mot falska gudar och avgudar det andra. Medeltida romersk tradition, accepterad av Martin Luther, betraktar alla dessa element som ett och bevarar numret 10 genom att separera förbuden mot att begära en annans hustru och begära andras ägodelar. I de grekiska ortodoxa och protestantiska reformerade traditionerna är prologen och förbudet mot falska gudar ett bud och förbudet mot bilder är det andra.

Att datera de tio budorden innebär en tolkning av deras syfte. Vissa forskare föreslår ett datum mellan 1500- och 1300-talet f.Kr. för att Exodus och Deuteronomy förbinder de tio budorden med Moses och Sinai-förbundet mellan Yahweh och Israel. För dem som betraktar de tio buden som ett symbol på profetiska läror skulle datumet vara en tid efter Amos och Hosea (efter 750 f.Kr.). Om de tio buden helt enkelt är en sammanfattning av Israels legala och prästliga traditioner, tillhör de en ännu senare period.

Buden innehåller lite som var nytt för den antika världen och återspeglar en moral som är gemensam för den forna Mellanöstern. De är en beskrivning av de villkor som accepterats av Israels gemenskap i dess förhållande till Yahweh. Skillnaderna i Exodus och Deuteronomy indikerar att processen för överföring från generation till generation medförde ändringar.

De tio buden hade ingen särskild betydelse i kristen tradition förrän 1200-talet, då de införlivades i en instruktionshandbok för de som kom att bekänna sina synder. Med uppkomsten av protestantiska kyrkor gjordes nya instruktionsböcker i tron ​​tillgängliga och de tio budorden införlivades i katekismer som en grundläggande del av religiös utbildning, särskilt de unga.