Alain Locke, i sin helhet Alain LeRoy Locke, (född 13 september 1885, Philadelphia, Pennsylvania, USA - dog 9 juni 1954, New York City), amerikansk utbildare, författare och filosof, bäst ihågkommen som ledare och chefstolk för Harlem Renaissance.
Locke tog examen i filosofi från Harvard University 1907. Han var den första svarta Rhodes-forskaren som studerade vid Oxford (1907–10) och University of Berlin (1910–11). Han fick en doktorsexamen. i filosofi från Harvard 1918. Under nästan 40 år, fram till pension 1953 som chef för filosofiska institutionen, undervisade Locke vid Howard University i Washington, DC
Locke stimulerade och vägledde konstnärliga aktiviteter och främjade erkännande och respekt för svarta av det totala amerikanska samfundet. Efter att ha studerat afrikansk kultur och spårat dess påverkan på västerländsk civilisation uppmanade han svarta målare, skulptörer och musiker att se till afrikanska källor för identitet och att upptäcka material och tekniker för deras arbete. Han uppmuntrade svarta författare att söka ämnen i svart liv och att sätta höga konstnärliga standarder för sig själva. Han bekanta sig med amerikanska läsare med Harlem Renaissance genom att redigera en speciell Harlem-fråga för Survey Graphic (mars 1925), som han utvidgade till The New Negro (1925), en antologi av fiktion, poesi, drama och uppsatser.
Locke redigerade Bronze Booklet-studier av svarta kulturella prestationer. Under nästan två decennier granskade han årligen litteratur av och om svarta i Opportunity och Phylon, och från 1940 till sin död skrev han regelbundet om svarta för Årets bok. Hans många verk inkluderar fyra negerdiktare (1927), Frederick Douglass, en biografi om anti-slaveri (1935), negerkonst - förr och nu (1936), och negaren och hans musik (1936). Han lämnade oavslutade material för en definitiv studie av bidrag från svarta till amerikansk kultur. Hans material var grunden för MJ Butcher's The Negro in American Culture (1956).
Locke betecknade sin filosofi som "kulturell pluralism" och en humanist som var intensivt upptagen med estetik och betonade nödvändigheten av att bestämma värden för att vägleda mänskligt beteende och inbördes förhållanden. Bland dessa värderingar var respekten för varje personlighet unik, som kan utvecklas fullt ut och förbli unik endast inom en demokratisk etos.
