Basiliansk bysantinsk ritualkloster

Basilian, medlem av någon av flera kristna klostersamhällen som följer St Basilens regel. (Basilianerna är också namnet på en latin-ritualförsamling som grundades i Frankrike 1822 och senare verksam i huvudsak i Kanada, där medlemmarna ägnar sig åt ungdomens utbildning.)

St. Basil, teolog och ärkebiskop av Caesarea i Cappadocia (det moderna Turkiet), fastställde hans klosterregel mellan 358 och 364, och påverkades möjligen av klostrarna som grundades av St. Pachomius av Thebaid. St. Basils styre var enkel men strikt och uppmanade hans anhängare att leva ett gemensamt liv (cenobitism), i motsats till anhängare av både St. Anthony i Egypten och St. Pachomius. Basilika undvikde försiktigt ökenheremernas extrema asketik. Hans regel, som finns i två former, Regulae fusius tractatae (55 artiklar) och Regulae brevius tractatae (313 artiklar), följer en fråga-och-svarform och uppmuntrar asketisk praxis som ett medel för att Guds perfekta tjänst ska fungera. Regeln kräver samhälle som lever under lydnad med timmars liturgisk bön och med manuellt och mentalt arbete. Basils styre antydde löften om kyskhet och fattigdom, liknande de som fastställdes i västerländska klostret vid en senare tidpunkt. Basil krävde också att barnen skulle utbildas i skolor som är knutna till klostret, tillsammans med möjligheter att testa elevernas möjliga yrken till det religiösa livet. Munkarna uppmanades också att ta hand om de fattiga. St. Theodore of Studios reviderade regeln om Basil på 900-talet.

Det finns fem huvudgrenar av Order of St. Basil in the Byzantine Rite: (1) Grottaferrata i den italo-albanska riten återställdes 1880 i sina grekiska traditioner och kontrollerar kloster i södra Italien och Sicilien. Grottaferrata var en gång känd för att skapa religiös konst och belysning och för att kopiera manuskript. (2) St. Josaphat i den ukrainska och rumänska ritualen introducerades i Kiev 1072 av St. Theodosius och blev modellen för de ukrainska, vita ryska och ryska klostren. På 1600- och 1700-talet var dess speciella intresse föreningen mellan de ukrainska och romerska kyrkorna. Reformerade av påven Leo XIII spridde dessa basilier till Galicien, Ruthenia, Jugoslavien och Rumänien och följde sedan invandrare till USA, Kanada och Latinamerika. Det nuvarande namnet är från 1932. (3) St. Frälsaren i Melchite Rite grundades av ärkebiskopen av Tyrus och Sidon 1684 och placerades under regeringen av Basil 1743. Medlemmar som deltog i parochialt ministerium i Libanon, Palestina, Egypten, och staden Damaskus före 1832. Vatikanen godkände sin konstitution 1955, och de har nu också stiftelser i USA. (4) Basilianska orden av Johannes döparen, även känd som Suwayrs ordning, eller baladiterna, grundades 1712 och lade övertygelsens löfte till de vanliga löfterna. Dess moderhus finns i Libanon, och Vatikanen fastställde sin kanoniska status 1955. (5) Basilianordningen av Aleppo skilde sig från den föregående gruppen 1829 och godkändes av Vatikanen 1832, med huvudkontor i Libanon.