Bernard-Henri Lévy, förnamn BHL, (född 5 november 1948, Beni Saf, Algeriet), fransk filosof, journalist, filmare och offentlig intellektuell som var en ledande medlem av Nouveaux Philosophes (New Philosophers).
Lévy tillbringade sin barndom i Marocko och Frankrike, där hans familj slutligen bosatte sig 1954. Hans far var den rika grundaren av ett virkesföretag, som Lévy ärvde 1995 och sålde 1997. Han studerade på Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine och på Lycée Louis-le-Grand, Paris. 1968 gick han in i École Normale Supérieure, där han studerade under Jacques Derrida och Louis Althusser och från vilken han fick (1971) en lärarlicens i filosofi.
Lévy undervisade vid Lycée Robert de Luzarches, University of Strasbourg och École Normale Supérieure, men han hittade sitt riktiga kallelse när han började resa till exotiska och ofta farliga delar av världen och skriva om dem. En resa till Mexiko medan han fortfarande var student resulterade i Lévys första publicerade verk, "Mexique: nationalization de l'impérialisme" (1970; "Mexico: Nationalization of Imperialism"), i tidskriften Les Temps Modernes ("The Modern Times")). Hans första bok, Bangla Desh: nationalisme dans la révolution (1973: ”Bangladesh: Nationalism in the Revolution”), handlade om det indo-pakistanska kriget 1971. Lévys långvariga engagemang med Pakistan och Afghanistan, inklusive en stint 2002 som sändebud av franska pres. Jacques Chirac, ledde till sina böcker Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Vem dödade Daniel Pearl?), En undersökning av den halshuggen av den amerikanska journalisten i början av 2002 av militärer från al-Qaida, och Rapport au président de la république och au premier ministre sur la deltagande de la France à la rekonstruktion de l "Afghanistan (2002;” Rapport till republikens president och premiärministern om Frankrikes deltagande i återuppbyggnaden av Afghanistan "). Lévys oro över kriget i fd Jugoslavien resulterade i hans samarbete om manus för filmen Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: ”En dag i Sarajevo död”) och dokumentären Bosna! (1994), som han också kodiserade. Dessutom skrev han boken Le Lys et la cendre: journal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: “Lilies and Ashes: Journal of a Writer at the Time of the Bosnian War”) och stycket Hotel Europe (2014), som handlar om en man som håller tal i Sarajevo. Lévy diskuterade ”glömda krigszoner” i Angola, Burundi, Colombia, Sri Lanka och Sudan i essaysamlingen Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; War, Evil and the End of History)). USA var målet för hans iakttagelser i serien "I fotspåren av Tocqueville" i tidningen Atlantic Monthly 2005 och en boklängd expansion, American Vertigo (2005).
På 70-talet gick Lévy med André Glucksmann och andra i en lösstickad grupp som blev känd som New Philosophers (Nouveaux Philosophes). De inledde en allvarlig kritik av marxismen och socialismen som hade dominerat det franska intellektuella livet sedan andra världskriget och som Lévy själv tidigare tecknat. Hans främsta bidrag till denna rörelse var La Barbarie à visage humain (1977; Barbarism med ett mänskligt ansikte). Efter att ha drabbats av vänsterkritiken för sin attack på marxismen väckte Lévy högernas ire med L'Idéologie française (1981; ”Den franska ideologin”), där han kritiserade den långa historien om fransk antisemitism. Lévy gjorde kanske det tydligaste uttalandet av sin egen filosofi i La Testament de Dieu (1979; Guds testament), där han argumenterade för en humanistisk etik baserad på en bibelsk monoteism trots att han inte var en troende.
