Diogenes, (född, Sinope, Paphlygonia - dog cirka 320 f. Kr., Antagligen i Korint, Grekland), arketyp Cynikerna, en grekisk filosofisk sekt som betonade stoisk självförsörjning och förkastande av lyx. Han krediteras av vissa med sitt ursprung på det cyniska livet, men själv erkänner han en skuldsättning för Antisthenes, av vars många skrifter han antagligen påverkades. Det var genom personligt exempel snarare än något sammanhängande tankesystem som Diogenes förmedlade den cyniska filosofin. Hans anhängare positionerade sig som moraliska vakthundar.
Diogenes är föremål för många apokryfiska berättelser, varav en visar sitt beteende när han såldes till slaveri. Han förklarade att hans handel handlade om styrande män och utnämndes till handledare för hans herres söner. Traditionen tillskriver honom den berömda sökningen efter en ärlig man genomförd i dagsljus med en upplyst lykta. Nästan säkert tvingades han i farvning från Sinope med sin far, han hade antagligen redan antagit sitt asketiska liv (grekisk askes, ”träning”) när han nådde Aten. Diogenes betecknade av Aristoteles som en välkänd figur och började öva extremt antikonventionellt. Han gjorde det till sitt uppdrag att ”skämpa bort valutan”, kanske menande ”att sätta falskt mynt ur cirkulation.” Det vill säga att han försökte avslöja falskheten i de flesta konventionella standarder och övertygelser och att kalla män tillbaka till ett enkelt, naturligt liv.
För Diogenes innebar det enkla livet inte bara bortse från lyx utan också bortse från lagar och sedvänjor i organiserade, och därför "konventionella" samhällen. Familjen betraktades som en onaturlig institution som skulle ersättas av ett naturligt tillstånd där män och kvinnor skulle vara promiskuösa och barn skulle vara det gemensamma intresset för alla. Även om Diogenes själv levde i fattigdom, sov i offentliga byggnader och bad om mat, insisterade han inte på att alla män skulle leva på samma sätt utan bara för att visa att lycka och oberoende var möjliga även under reducerade omständigheter.
Programmet för livet som Diogenes förespråkade började med självförsörjning eller förmågan att inneha sig själv allt man behöver för lycka. En andra princip, "skamlöshet", betecknade den nödvändiga åsidosättningen för de konventioner som hävdar att handlingar som är ofarliga i sig inte får utföras i alla situationer. Till dessa Diogenes läggs "outspokenness", en kompromisslös iver för att avslöja vice och föreställning och väcka män till reform. Slutligen ska moralisk excellens uppnås genom metodisk träning eller asketism.
Bland Diogenes förlorade skrifter är dialoger, pjäser och republiken, som beskrev en anarkistisk utopi där män levde ”naturliga” liv.
