Huvud Övrig

Diplomati

Innehållsförteckning:

Diplomati
Diplomati

Video: Vizioni i pasdites - 'Diplomati' seriali hit spanjoll ne Vizion Plus - 4 Maj 2020 - Vizion Plus 2024, Maj

Video: Vizioni i pasdites - 'Diplomati' seriali hit spanjoll ne Vizion Plus - 4 Maj 2020 - Vizion Plus 2024, Maj
Anonim

Spridningen av det italienska diplomatiska systemet

1500-talets krig i Italien, uppkomsten av starka stater norr om Alperna, och den protestantiska revolten avslutade den italienska renässansen men sprider det italienska diplomatiska systemet. Henry VII från England var bland de första som antog det italienska diplomatiska systemet, och han använde till och med italienska sändebud. På 1520-talet hade Thomas kardinal Wolsey, Henry VIIIs kansler, skapat en engelsk diplomatisk tjänst. Under Francis I antog Frankrike det italienska systemet på 1520-talet och hade ett korps av bosatta sändebud vid 1530-talet, när titeln ”extraordinärt utsändare” fick valuta, ursprungligen för speciella ceremoniella uppdrag.

På 1500- och 1700-talet fanns knappast byråkrater. Domstolar fyllde inledningsvis denna roll, men i mitten av 1500-talet hade kungliga sekreterare tagit hand om utrikesfrågor mitt i deras andra uppgifter. Sändeböcker förblev personliga utsändare av en härskare till en annan. Eftersom de var mycket betrodda och kommunikationen var långsam, åtnjöt ambassadörer betydande handlingsfrihet. Deras uppgift komplicerades av de pågående religiösa krig, som skapade misstro, minskade kontakter och äventyrade rapporteringen som var avgörande innan tidningar var utbredda.

De religiösa krigarna i början av 1600-talet var en österrikisk-fransk maktkamp. Under Trettioårskriget inträffade innovationer i teorin och praktiken av internationella relationer. År 1625 publicerade den nederländska juristen Hugo Grotius De Jure Belli ac Pacis (On the Law of War and Peace), där krigslagarna var mest många. Grotius beklagade tidens strid, som hade undergrävt de traditionella rekvisita för sedvänjor och kanonlagar. I ett försök att omvandla nationernas lag till en lag bland nationerna och förse den med en ny sekulär grund som godtagbar för båda sidor i den religiösa grälen, föll Grotius tillbaka på den klassiska naturrätten och förnuftens regel. Hans bok - betraktad som det första slutgiltiga arbetet i internationell rätt trots sin skuld till tidigare forskare - beskrev begreppen statlig suveränitet och jämlikhet mellan suveräna stater, båda grundläggande för det moderna diplomatiska systemet.