Ismāʿīliyyah islamisk sekt

Ismāʿīliyyah, sekten av Shiʿah-islam som var mest aktiv som en religiopolitisk rörelse under 9–13-talet genom dess konstituerande rörelser - Fāṭimiderna, Qarāmiṭah (Qarmatians) och Nīzarīs. I början av 2000-talet var det den näst största av de tre Shiʿah-samhällena i Islam, efter Twelver Shiʿah och före Zaydi Shiʿah (Zaydis).

Shiʿi: Ismāʿīliyyah

Från dem som trodde att imamatet övergick till Muḥammad ibn Ismāʿīl kom Ismāʿīlī Shiʿah, eller Ismāʿīlīs. Det var från den här gruppen

Ismāʿīliyyah blev till efter döden i 765 ce av Jaʿfar ibn Muḥammad, den sjätte imamen i linjen för profeten Muhammad via den sistnämnda barnbarn al-Ḥusayn (död 680). Vissa trodde att Imam Jaʿfars äldsta son, Ismāʿīl, som förutföll sin far, var den sista imamen och att han var i ockultation (arabiska: ghaybah) - det vill säga att han levde med en materiell kropp, men var inte omedelbart igenkänd och skulle en dag avslöja sig själv och därmed återvända till världen. Andra trodde att imamaten hade gått till Ismāīls son Muḥammad. År 899 i Nordafrika förkunnade ʿAbd Allāh (eller ʿUbayd Allāh), en ättling till Muhammad kopplad till profetens dotter Fāṭimah, Ismāʿīlī-imamatet i Syrien. Han flyttade senare till Nordafrika, från vilken bas de senare Fāṭimiderna erövrade Egypten 969 och grundade Kairo. Fāṭimid-dynastin styrde Egypten fram till 1171 och etablerade ett nätverk av missionärer över den muslimska världen, särskilt i Irak och över den iranska platån. Dessa missionärer var som mest aktiva under regeringen för den åttonde Fāṭimid-kaliven, al-Mustanṣir (regerade 1036–94).

Efter döden av al-Mustan splitir delade Fāidimid Ismāʿīlīs sig i två grupper, baserat på olika förståelser av arven. Mustaʿlīs, bestående av de flesta egyptiska, jemenitiska och indiska ismāʿīlīs, accepterade påståendena från kalifens yngre son med samma namn och hans efterträdare. Nizārīs, baserade i Syrien, Irak och Iran, accepterade som imam al-Mustan Mustirs äldre bror, Nizar, kalifens officiella arvtagare. Under ledning av Ḥasan-e Ṣabbāḥ blev Nizārīs senare berömda i väst som mördare. Deras bergfästning Alamut, i Elburzbergen cirka 60 mil nordost om den moderna iranska staden Qazvīn, förstördes av de invaderande mongolerna 1256. Nizāris spriddes sedan över hela regionen. År 1838 ledde anasan ʿAlī Shāh, den första Aga Khan (en titel tilldelad av den iranska Qājār-dynastin) ett uppror mot Iran, men besegrades. Fly till Indien, han slutligen (1844) bosatte sig i Bombay (nu Mumbai). I början av 2000-talet fanns Ismāʿīlī-samhällen i Pakistan och Indien, Centralasien, Mellanöstern och östra Afrika och Europa och Nordamerika. Gemenskapen var mellan 5 och 15 miljoner.

Klassisk Ismāʿīlī-teologi, utvecklad från 800-talet, förstod att det fanns både en extern (ẓāhir) exoterisk dimension och en vidare förskjuten (bāṭin) esoterisk dimension till Skriften. Profeten Muhammad avslöjade den förra. Imamens missionärer var det nätverk genom vilket imamen genom graderade nivåer eller stadier av förståelse instruerade den vanliga troende i den dolda sanningen.

De Ismāʿīlīs som inte accepterade Fāṭimid-anspråk på imamaten inkluderade också Qarāmiṭah, som var verksam i Irak, Yemen, Bahrain och Iran från 900-talet till 1100-talet. De två grupperna kolliderade efter Fāṭimids erövring av Egypten.

Druzerna, som lever mestadels i Syrien, Libanon och Israel, är också ursprungliga Ismāʿīlī.