Mendele Moykher Sforim, Moykher stavade också Mokher eller Mocher, Sforim stavade också Seforim eller Sefarim, pseudonym av Sholem Yankev Abramovitsh, (född 20 november 1835, Kopyl, nära Minsk, Ryssland [nu i Vitryssland] - död Dec. 8, 1917, Odessa [nu i Ukraina]), judisk författare, grundare av både modern jiddisch och modern hebreisk berättande litteratur och skaparen av modern litterär jiddisch. Han antog sin pseudonym, som betyder "Mendele den resande bokhandlaren" 1879.
Mendele publicerade sin första artikel om reformeringen av judisk utbildning i den första volymen av den första hebreiska veckan, ha-Maggid (1856). Han bodde från 1858 till 1869 i Berdichev i Ukraina, där han började skriva fiktion. En av hans noveller publicerades 1863, och hans stora roman ha-Avot ve-ha-banim ("Fäder och söner") dök upp 1868, båda på hebreiska. På jiddiska publicerade han en kort roman, Dos kleyne mentshele (1864; "The Little Man"; Eng. Trans. Parasiten), i det jiddiska tidskriftet Kol mevaser ("The Herald"), som själv grundades på Mendeles förslag. Han anpassade sig också till hebreiska HO Lenzs Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862-1872).
Motbjudet från träden i den tidens hebreiska litterära stil, som nära imiterade Bibeln, koncentrerade Mendele under en tid på att skriva berättelser och spel av social satire på jiddisch. Hans största verk, Kitsur massiva Binyomin hashlishi (1875; Travels and Adventures of Benjamin the Third), är en slags judisk Don Quixote. Efter att ha bott 1869 till 1881 i Zhitomir (där han utbildades som rabbin) blev han chef för en traditionell skola för pojkar (Talmud Torah) i Odessa och var den ledande personligheten (känd som "farfar Mendele") för den framväxande litterära rörelse. 1886 publicerade han igen en berättelse på hebreiska (i den första hebreiska dagstidningen, ha-Yom ["Today"]), men i en ny stil som var en blandning av alla tidigare perioder av hebreiska. Medan han fortsatte att skriva på jiddiska, skrev han gradvis de flesta av sina tidigare jiddiska verk på hebreiska. Hans berättelser, skriven med livlig humor och ibland bitande satir, är en ovärderlig källa för att studera det judiska livet i Östeuropa vid den tidpunkt då dess traditionella struktur gav vika.
