Miḥnah islamisk historia

Miḥnah, någon av de islamiska utredningsdomstolarna som inrättades omkring ad 833 av den bbAbbāsid-kaliven al-Maʾmūn (regerade 813–833) för att införa Muʿtazilite-läran om en skapad Koran (islamiska heliga skriften) på sina ämnen.

Muʿtazilites, en muslimsk teologisk sekt påverkad av de rationalistiska metoderna i den hellenistiska filosofin, lärde ut att Gud var en absolut enhet som inte erkände några delar. Detta skäl fördes till att bära problemet med Guds ord, Koranen: eftersom Ordet är Gud och inte en del av honom, var Koranen, som ett verbalt uttryck och därmed en materiell sak bort från Gud, måste skapas av Gud för att vara tillgänglig för människan. Däremot konstaterade den traditionella uppfattningen att Koranen var oskapad och yttre, i huvudsak, att den hade funnits tillsammans med Gud sedan tidens början.

Al-Maʾmūn antog Muʿtazilite-uppfattningen och krävde att alla domare och juridiska forskare i kejsardömet skulle underkasta sig förhör för att fastställa om deras positioner var sunda. De flesta frikände och använder principen om taqiya (dölja trosuppfattningar) för att undvika fängelse. När al-Maʾmūn dog, fortsatte den nya kalifen, al-Muʿtaṣim (regerade 833–842), sin broders politik. Kalifen al-Wāthiq (regerade 842–847) tvingade också kraftigt till miḥnah, i ett fall försökte han själva avrätta en man som han betraktade som kättare. Inkvisitionen fortsatte till ungefär 848, då al-Mutawakkil (regerade 847–861) gjorde yrket Muʿtazilitisk syn på en skapad Koran bestraffad med döden. Se även Muʿtazilah.