Mount Wutai, kinesiska (Pinyin) Wutai Shan eller (Wade-Giles romanisering) Wu-t'ai Shan, berg i nordöstra Shanxi-provinsen, norra Kina. Det är faktiskt ett kluster av platta toppar, från vilka det tar sitt namn, wutai betyder "fem terrasser"; den högsta toppen är 3 033 fot (3 588 meter) över havet. Det är också namnet på en bergskedja, ett massiv med en sydväst-nordöstra axel som är åtskild från Hengbergen i nordväst av dalen i floden Hutuo; Hutuo-kurvorna österut runt kedjans södra flank för att rinna in i Huangbizhuang-behållaren och sedan North China Plain i Hebei-provinsen, där den går med i Hai-flodsystemet.
Mount Wutai är särskilt känd som en av de stora heliga platserna för buddhismen. Stort antal tempel, inklusive några av de äldsta träbyggnaderna som överlever i Kina, är utspridda över berget. De största templen - som Xiantong, Tayuan och Pusading - grupperas runt staden Taihuai Zhen.
Före sin associering med buddhismen verkar Mount Wutai ha utsetts till ett heligt Daoismberg under den senare Han-dynastin (ad 25–220). Det kom framåt under 500-talet under Bei (norra) Wei-dynastin (386–534 / 535), när det, som Qingliang-berget, identifierades som bostaden för Manjusri (kinesiska Wenshushili) bodhisattva (en varelse som frivilligt skjuter upp Buddhahood för att arbeta för världens välfärd och förståelse). Kulturen i Manjusri intensifierades under Tang-dynastin (618–907). Under tidiga tangetider var Mount Wutai nära förknippad med patriarkerna i Huayan (Kegon) buddhismskola och blev det viktigaste centrumet för deras undervisning. Under den perioden lockade den forskare och pilgrimer inte bara från alla delar av Kina utan också från Japan, som fortsatte att besöka och studera där fram till 1100-talet.
Många av de andra klostren i regionen var knutna till Chan (Zen) -buddhismen, som under 900-talet åtnjöt beskydd av de provinsiella guvernörerna i de närliggande områdena Hebei. Detta arrangemang skyddade Mount Wutai från de värsta härjningarna av den stora religiösa förföljelsen som inträffade från 843 till 845. Under mongoliskt styre i slutet av 1200-talet introducerades den tibetanska buddhismen först till Mount Wutai. Under Qing-dynastin (1644–1911 / 12), när den tibetanska buddhistiska religionen var ett viktigt inslag i relationerna mellan den kinesiska domstolen och dess mongoliska och tibetanska vasaler och när staten gav påkostade stöd till kloster som beboddes av lama (munkar), berget Wutai var ett av de viktigaste klostercentren.
Få av de nuvarande byggnaderna är från tidigare perioder, men huvudhallen i Foguang-templet, från 857, är en av de äldsta överlevande träbyggnaderna i Kina. Dessutom byggdes huvudsalen i Nanchan Temple, ursprungligen från minst 782, 1974–75. 2009 utnämndes Mount Wutai till UNESCO: s världsarvslista.
