Sodom och Gomorra Gamla testamentet

Sodom och Gomorra, notoriskt syndiga städer i Bibeln 1 Mosebok, förstörda av "svavel och eld" på grund av deras ondska (1 Mos 19:24). Sodom och Gomorra utgjorde tillsammans med städerna Admah, Zeboiim och Zoar (Bela) de fem ”städerna på slätten”, och de hänvisas till både i Gamla och Nya testamentet och i Koranen.

Bibelns berättelse och religiösa åsikter

I Genesis-berättelsen avslöjar Gud för Abraham att Sodom och Gomorra ska förstöras för sina allvarliga synder (18:20). Abraham ber om liv för alla rättfärdiga människor som bor där, särskilt livet för hans brorson, Lot och hans familj. Gud går med på att skona städerna om tio rättfärdiga personer kan hittas (18: 23–32). Två änglar skickas till Lot i Sodom men möts av en ond folkmassa som sedan slås blind av de ängla gästerna (19: 1–11). Genom att hitta Lot och hans familj som rättfärdiga bland invånarna varnar änglarna Lot att snabbt evakuera staden och att inte se tillbaka. När de flyr från förstörelsen ser Lots fru tillbaka på staden och förvandlas till en saltpelare (19: 12–29).

Den exakta naturen av städernas fördömande ogudaktighet har diskuterats. Traditionellt har Sodom och Gomorrah associerats med homosexuella handlingar. Mänskan som hänvisar till änglarna hade begärt av Lot: ”Var är männen som kom till dig ikväll? Ta dem ut till oss så att vi kan känna dem ”(1 Mos 19: 5). Detta har länge tolkats som ”köttslig kunskap”, och många tror att det är invånarnas utbredda homosexualitet som tjänar sin utplåning. Andra bibliska referenser till Sodom och Gomorra, inklusive Judas 1: 7, som nämner sexuell omoral och ”onaturlig lust” och de ”avskyvärda sakerna” i Esekiel 16:50, ses som stöd för denna uppfattning.

Modernt stipendium, särskilt i judendomen och vissa grenar av kristendomen, har föreslagit att det är invånarnas brist på gästfrihet, inte deras homoseksualitet, som kränker Gud. Enligt denna uppfattning avslöjar folkmassens krav på att våldta de ängsliga gästerna sitt djupt sittande våld och oförmåga och är tänkt att stå i slående kontrast till den älskvärda gästfrihet som både Abraham och Lot gav till samma främlingar. För att främja detta påstående citerar Jesus Jesu ord i Matteus 10: 14–15:

Om någon inte välkomnar dig eller lyssnar på dina ord, skaka av dig dammet från dina fötter när du lämnar huset eller staden. Sannerligen säger jag eder, det kommer att vara mer uthållbart för Sodom och Gomorra på domens dag än för den staden.

Här hävdas att Kristus antyder att Sodoms och Gomorraas allvarliga synd och alla städer som vägrar hans lärjungar är den av inhospitality. Dessutom nämner Esekiel 16:49 invånarnas vägran att ta hand om de fattiga trots deras välstånd, vilket tas som ytterligare bevis på att homosexualitet inte är orsaken till deras fördömelse.

Historicitet

Sodom och Gomorrah är möjligen belägna under eller intill det grunt vattnet söder om Al-Lisan, en tidigare halvö i den centrala delen av Döda havet i Israel som nu helt separerar havets norra och södra bassänger. De blev förmodligen förstörda omkring 1900 f.Kr. av en jordbävning i Döda havsområdet i det östafrikanska riftsystemet, en omfattande geologisk rift som sträckte sig söderut från Jordan River Valley i Israel till Zambezi River-systemet i östra Afrika. Arkeologiska bevis tyder på att området en gång var bördigt, i medelbronsåldern (c. 2000–1500 fvt), med färskt vatten som strömmade in i Döda havet i tillräckliga mängder för att upprätthålla jordbruket. På grund av det bördiga landet valt Lot området för städerna i Siddimdalen (Salthavet eller Döda havet) för att beta sina flockar. När den katastrofala förstörelsen inträffade bidrog antagligen petroleum och gaser i området till bilden av "brimstone and fire" som åtföljde den geologiska omvälvningen som förstörde städerna. Har Sedom (arabiska: Jabal Usdum) eller Sodomberget, vid den sydvästra änden av havet, återspeglar Sodoms namn. Den nuvarande industriområdet Sedom, Israel, vid Döda havet, ligger nära den antagna platsen Sodom och Gomorra.