Statens suveräna politiska enhet

Hegel

Den tyska filosofen GWF Hegel från 1800-talet såg frihetens sfär som hela staten, med frihet inte så mycket en individs rätt, utan snarare ett resultat av mänskligt förnuft. Frihet var inte förmågan att göra som man gillade utan var anpassningen till en universell vilja mot välbefinnande. När män agerade som moraliska agenter upphörde konflikten och deras mål sammanföll. Underordnade sig själv till staten kunde individen förverkliga en syntes mellan familjens värderingar och det ekonomiska livets behov. För Hegel var staten kulminationen av moralisk handling, där valfriheten hade lett till en enhetlig rationell vilja, och alla delar av samhället närades inom hälsan för helheten. Hegel förblev dock förtrollad med kraften i nationell strävan. Han delade inte visionen om Immanuel Kant, hans föregångare, som föreslog inrättandet av en nationell liga för att slutföra konflikter helt och skapa en "evig fred."

Bentham och Marx

För de engelska utnyttjarna på 1800-talet var staten ett konstgjort sätt att skapa en enhet av intresse och en anordning för att upprätthålla stabilitet. Denna godartade men mekanistiska uppfattning som föreslogs av Jeremy Bentham och andra utgjorde ett prejudikat för de tidiga kommunistiska tänkarna som Karl Marx för vilka staten hade blivit en "förtrycksapparat" bestämd av en härskande klass vars syfte alltid var att hålla sig i ekonomisk överhöghet. Han och hans kollaboratör, Friedrich Engels, skrev i The Commistist Manifesto, att för att förverkliga fullständig frihet och tillfredsställelse måste folket först ersätta regeringen med ett "proletariatets diktatur", som skulle följas av "bortfall av staten, ”och sedan av ett klasslöst samhälle som inte baseras på verkställighet av lagar utan på organisationen av produktionsmedlen och rättvis distribution av varor och egendom.