Tianming, Wade-Giles romanization t'ien ming (kinesiska: "himmelens mandat"), i kinesisk konfuciansk tanke, uppfattningen att himlen (tian) tilldelade direkt en kejsare, himmelens son (tianzi), rätten att styra. Läran började i den tidiga Zhou-dynastin (c. 1046–256 fvt).
Fortsättningen av mandatet tros vara betingat av den personliga beteenden hos härskaren, som förväntades ha yi ("rättfärdighet") och ren ("välvilja"). Om kejsarens personliga liv blev omoraliskt eller hans styre tyranniskt, lärde konfucianister, hade han inte bara tappat sin rätt att styra utan borde avlägsnas genom revolution, om det behövs. Kinesiska historiker gör ofta mycket av det upplösta livet för den sista kejsaren i varje dynasti och bekräftar därmed den konfucianska principen att himlen själv hade dragit tillbaka sitt mandat och överlämnat det till ett annat.
