Al-Aḥsāʾī muslimsk religiös ledare

Al-Aḥsāʾī, även kallad Shaykh Aḥmad, i sin helhet Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (född 1753, Al-Hasa, Arabien [nu i Saudiarabien] - död1826, nära Medina), grundare av det heterodoxa Shīʿites muslimska Shaykhītsekt av Iran.

Efter att ha tillbringat sina tidiga år på att studera den islamiska religionen och resa vida i Persien och Mellanöstern, bosatte sig al-Aḥsāʾī 1808 i Yazd, Persien, där han undervisade i religion. Hans tolkning av den shiitiska tron ​​(en av de två stora grenarna i Islām) lockade snart många anhängare men väckte kontrovers bland dagens ortodoxa ledare. En central idé för Shī Shite Islām är att den större imamen, ledaren för Islām, härstammar från det manliga avkommet till lAlī (profeten Muḥammads svigerson) och Fāṭimah (profetens dotter) och är gudomligt utsedd och gudomligt inspirerad. Efter 874 utfördes imamens andliga funktioner av wakīls, eller agenter, som var i kontakt med mahdi, den sista imamen och en messianska befriare. Men efter ofAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾs död 940 upphörde denna direkta kontakt mellan samhället och mahdi. Shīʿiterna trodde att mahdierna en dag före världens apokalyptiska slut skulle upprätta en rättvises regeringstid.

Al-Aḥsāʾī lärde att det alltid måste finnas direkt mänsklig kontakt mellan mahdi och samhället och troligtvis trodde sig själv vara mediet för den kontakten. Läran förde honom i konflikt med de ortodoxa shītitiska teologerna i Basra, Bagdad och Mosul, som betraktade sig själva som de andliga vårdare i samhället under mahdis frånvaro. Al-Aḥsāʾīs slutliga överträdelse med de etablerade och ortodoxa shītiska teologerna inträffade 1824, då han formellt fördömdes som en otro. Efter hans ekskommunikation lämnade Shaykh området och dog under en pilgrimsfärd till Mecka. Han efterträddes som ledare för Shaykhī-sekten av Sayyid Kāẓim Rashtī (d. 1843).