ʿAlenu, (hebreiska: "det är vår plikt"), öppningsordet för en extremt gammal judisk bön, som har reciterats i slutet av de tre perioderna med daglig bön sedan den europeiska medeltiden. Det första avsnittet i ʿalenu är en tackbön för att ha skilt ut Israel för Guds tjänst; det andra avsnittet, som utelämnas av dem som följer den sefardiska (spanska) ritualen, uttrycker ett hopp för den messianska tidens framkomst, när "världen kommer att bli perfekt under den Allsmäktiges rike." ʿAlenu slutar med frasen: ”Och Herren kommer att bli kung över hela jorden; den dagen kommer Herren att vara en och hans namn en ”(Sakarja 14: 9).
Även om antik tradition tillskriver ʿalenu till Joshua, krediteras den ofta Abba Arika, även känd som Rav (3: e-talet), chef för ett judiskt akademi vid Sura i Babylonia. ʿAlenu var ursprungligen en del av den extra (musaf) tjänsten för Rosh Hashana (nyår) och lades senare till Yom Kippur (försoningsdagen) liturgi. Under de höga heliga dagarna ingår den i idaamida, huvudavsnittet i de dagliga bönerna, och upprepas i sin helhet av kantoren. Den version som användes i den Ashkenazi (tyska) ritualen censurerades av kristna kyrkliga myndigheter, som tolkade en mening som en förminskande hänvisning till Jesus och så beordrade att den skulle raderas. Reform-judendomen använder en modifierad form av ʿalenu som kallas tillbedjan i ritualen. I Gates of Prayer: The New Union Prayer Book (1975) fick reformdyrkarna dock möjligheten att använda det ursprungliga begreppet conceptalenu i sin liturgi.
