Anarkism

Anarkism i Amerika

I USA utvecklades en infödd och främst icke våldsam tradition av anarkism under 1800-talet i skrifterna av Henry David Thoreau, Josiah Warren, Lysander Spooner, Joseph Labadie och framför allt Benjamin Tucker. Tucker var en tidig förespråkare för kvinnors rösträtt, religiös tolerans och rättvis arbetslagstiftning och kombinerade Wears idéer om jämlikhet i arbetet med delar av Proudhons och Bakunins antistatism. Resultatet var den mest sofistikerade utläggningen hittills av anarkistiska idéer i USA. Mycket av Tuckers politiska inflytande, särskilt under 1880-talet, härrörde från hans tidskrift Liberty, som han publicerade i både Boston och New York City. Den anarkistiska aktivismen i USA upprätthölls främst av invandrare från Europa, inklusive Johann Most (redaktör för Die Freiheit; "Freedom"), som motiverade terrorhandlingar på anarkistiska principer; Alexander Berkman, som försökte att mörda stålmagnaten Henry Clay Frick 1892; och Emma Goldman, vars Living My Life ger en bild av radikal aktivitet i USA vid sekelskiftet. Goldman, som hade immigrerat till USA från tsarist Ryssland 1885, blev snart en framstående figur i den amerikanska anarkistiska rörelsen. Efterföljaren av Kropotkin föreläsade hon brett och publicerade många uppsatser om anarkistisk teori och praktik i sin tidskrift Mother Earth. De flesta av hennes kampanjer var kontroversiella. Hon argumenterade för födelsekontrollens räkning, försvarade bombkastarna i hennes era som offer för ett hänsynslöst kapitalistiskt system, motsatte sig kvinnors rösträtt - eftersom det enligt hennes åsikt endast binder kvinnor till den borgerliga reformismen - och uttalade sig mot amerikansk inträde i Första världskriget, som hon trodde var ett imperialistiskt krig som offrade vanliga människor som kanonfoder.

Även om anarkister oftare var offren för våld än dess förövare, kom karikaturtecknarnas stereotyp av den långhåriga, vildögda anarkistiska mördaren upp 1880-talet och var fast etablerade i det offentliga sinnet under Chicago Haymarket Affair 1886. Anarkister— många av dem tyska invandrare - var framstående personer i Chicagos arbetarrörelse. Efter att polisen dödade två strejkare vid ett möte vid McCormick Harvesting Machine Company den 3 maj 1886, kallades ett protestmöte för Haymarket Square dagen efter. Demonstrationen uttalades fredligt av borgmästare Carter Harrison, som deltog som observatör. Efter att Harrison och de flesta demonstranter hade lämnat, ankom en kontingent av polisen och krävde att publiken skulle spridas. Då exploderade en bomb bland polisen och dödade en, och polisen svarade med slumpmässigt skjutvapen. I det efterföljande avslutet dödades flera personer (inklusive sex poliser) och många fler skadades.

Händelsen skapade utbredd hysteri mot invandrare och arbetsledare och ledde till förnyad förtryck av polisen. Även om bombkastarens identitet aldrig fastställdes, arresterades åtta anarkistledare och anklagades för mord och konspiration. Fyra medlemmar av "Chicago Eight" hängdes den 11 november 1887; en begick självmord i sin cell; och tre andra fick långa fängelsestraff. Att utskjuta rättegången som orättvis, benådde Illinois-guvernör John Peter Altgeld de tre överlevande fångarna i Haymarket 1893. May Day - internationella arbetares dag - inspirerades direkt av Haymarket Affair och anarkister som Goldman, Berkman och Voltairine de Cleyre, som liksom socialisten Eugene V. Debs, spårade deras politiska uppvakningar till händelserna på Haymarket.

1901 mördade en invandrare polsk anarkist, Leon Czolgosz, president McKinley. 1903 antog kongressen en lag som hindrade alla utländska anarkister från att komma in eller stanna kvar i landet. I den repressiva stämningen som följde första världskriget dämpades anarkismen i USA. Berkman, Goldman och många andra aktivister fängslades och deporterades. I en sensationell rättegång våren 1920 dömdes två invandrare, italienska anarkister, Nicola Sacco och Bartolomeo Vanzetti, för att ha dödat en lönekontor och en vakt under ett rån vid en skofabrik i Massachusetts. I en uppenbar vedergällning för fördömelsen sattes en bombe i Wall Street-området i New York City och dödade mer än 30 personer och skadade 200 andra. Trots världsomspännande protester som väckte allvarliga frågor om de tilltalades skulden avrättades Sacco och Vanzetti 1927.

I Latinamerika var starka anarkistiska element involverade i den mexikanska revolutionen. Ricardo Flores Magons syndikalistiska läror påverkade Emiliano Zapatas bondrevolutionism. Efter dödsfallen från Zapata 1919 och Flores Magon 1922 övertogs den revolutionära bilden i Mexiko, som på andra håll, av kommunister. I Argentina och Uruguay fanns det betydande anarko-syndicalistiska rörelser tidigt på 1900-talet, men också de minskades kraftigt i slutet av 1930-talet genom intermittent förtryck och kommunismens konkurrens.

Anarkism i östra Asien

Under de första två decennierna av 1900-talet var anarkismen den överlägset viktigaste strömmen i radikalt tänkande i Östasien. Även om östasiatiska anarkister inte gav betydande ursprungliga bidrag till anarkistteorin, introducerade de ett antal viktiga idéer till politiken och kulturen i deras länder, inklusive universell utbildning, ungdomars och kvinnors rättigheter och behovet att avskaffa alla uppdelningar i arbetskraft - särskilt de mellan mental och manuell arbetskraft och mellan jordbruk och industri. Kanske den mest betydelsefulla och varaktiga av deras bidrag var idén om "social revolution" - ja, idén att revolutionär politisk förändring inte kan ske utan radikala förändringar i samhället och kulturen, särskilt eliminering av sociala institutioner som i sig är tvångsmässiga och auktoritära, t.ex. som den traditionella familjen. Även om vissa anarkister i Östasien försökte skapa revolution genom våld, förkastade andra våld till förmån för fredliga medel, särskilt utbildning. Ändå trodde de alla att politik huvudsakligen bestäms av samhälle och kultur och att samhället och kulturen måste vara i fokus för deras revolutionära ansträngningar.