Avignon-pavedomen, romersk-katolskt papacy under perioden 1309–77, då påvarna bosatte sig i Avignon, Frankrike, istället för i Rom, främst på grund av de nuvarande politiska förhållandena.
Romersk-katolisismen: Den babyloniska fångenskapen
De allvarligaste svårigheterna som den medeltida kyrkan mötte involverade påvället. Den mest extrema och oflexibla förespråkaren för påvliga myndigheter,
Bedrövad av fraktionism i Rom och pressad för att komma till Frankrike av Philip IV, flyttade påven Clement V påvliga huvudstaden till Avignon, som vid den tiden tillhörde pallens vasaler. År 1348 blev det direkt påvliga egendom. Även om Avignon-församlingen var överväldigande fransk i hud (alla sju påven under perioden var franska, liksom 111 av de 134 kardinalerna som skapades), var det inte så lyhörd för det franska trycket som samtida antog eller som senare kritiker insisterade. Under denna tid började Sacred College of Cardinals få en starkare roll i kyrkans regering; en omfattande omorganisation och centralisering av administrativa kontor och andra organ genomfördes; reformåtgärder för prästerskapen inleddes; utvidgade missionärsföretag, som nådde så långt som till Kina, stimulerades; universitetsutbildning främjades; och många försök gjordes av påven att reglera kungliga rivaliteter och att etablera fred. Ändå skadade antagonismen, särskilt i England och Tyskland, till uppehållet i Avignon påvets prestige.
Efter att Gregory XI återupprättade den påvliga huvudstaden i Rom, valde kardinalerna av Sacred College en andra påven, som antog den lediga Avignon-sätet. Detta markerade början av den stora schismen. En följd av sådana "antipoper" valdes ut, och Stora Schism helades inte förrän 1417. Kardinalernas ökade makt och ambitioner ledde utan tvekan till Stora Schism och till efterföljande uppkomst av förlikning, en teori om att en allmän kyrkans råd har större auktoritet än påven och kan vid behov avsätta honom.
