Imam islam

Imam, arabisk imām (”ledare”, ”modell”), i allmän mening, en som leder muslimska dyrkare i bön. I global mening används imam för att hänvisa till chefen för det muslimska samfundet (ummah). Titeln finns i Koranen flera gånger för att hänvisa till ledare och till Abraham. Ursprunget och grunden för imams kontor uppfattades annorlunda av olika delar av det muslimska samfundet, varvid denna skillnad var en del av den politiska och religiösa grunden för uppdelningen i sunni- och shi-islam.

Bland sunnierna blev huvudledaren för samhället känd som en kalif (khalīfah), som efterträdde Muhammad i sina administrativa och politiska, men inte religiösa, funktioner. Han utsågs av män och, även om han var felaktig, skulle följas även om han personligen syndade, under förutsättning att han upprätthöll förordningarna av islam. Ī Alī, Muhammeds kusin och svärson var den fjärde av dessa kalifer.

I shiʿi-islam var īAlī den första ledaren som ledde andlig auktoritet (imamat) över hela muslimska samfundet efter Muhammeds död. Politisk oenighet om arv efter ʿAlī efter hans död (661) drev det shiʿiiska begreppet ledarskap längs en separat utvecklingskurs, eftersom dessa partisaner i lAlī försökte bevara ledarskapet för hela muslimska samhället bland ättarna till lAlī (känd som Ahl al- bayt). Shiʿah ansåg ʿAlis ättlingar ha en speciell förmåga att uppnå överlägsen religiös kunskap (ʿilm) som gav dem rätt till absolut andlig auktoritet. Oenighet om hur denna religiösa kunskap erhölls ledde till schism efter den fjärde imamens död: medan Zaydis trodde att Zayd ibn lAlī borde bli den femte imamen eftersom han hade uppnått den högsta grad av lärande, trodde många att Muḥammad al-Bāqir hade överlägsen ʿIlm efter stamtavla. Zaydi Shiʿism, som i dag överlever som den tredje största sekt av sjiamuslimiska islam, fortsätter att se imamaten som tillhörande ättling till ofAlī mest värdig politiskt-spirituellt ledarskap genom sin egen intjäning.

De som följde Muḥammad al-Bāqir som den femte imamen började utveckla idéer om en speciell, gudomlig ʿilm som var övernaturligt ärvt. Under neoplatoniska inflytanden från 900- till 10-talet ce mognade denna doktrin i sitt uttryck som ofelbar belysning av det ursprungliga ljuset, Gud, genom gudomlig utnämning (naṣṣ). Men redan i mitten av 800-talet utmanades denna framtida syn på imamaten när Ismāʿīl, sonen och utsedda efterträdaren för den sjätte imamen, Jaʿfar al-Ṣādiq, dog innan Jaʿfar, vilket ledde till en successionskris när Jaʿfar dog. En del av Shiʿah hävdade att imamaten hade gått till Ismāʿīls linje ändå. Denna grupp, kallad Ismāʿīliyyah, trodde att hans son Muḥammad blev den sjunde imamen, och den efterföljande raden av imamer passerade in i modern tid, då Ismāʿīlī imam nu kändes som Aga Khan. En underavdelning, känd som Seveners, trodde att Muḥammad aldrig dog eller hade någon efterträdare. I stället gömde Gud honom i ockultation (ghaybah) för att återvända under de sista dagarna som mahdī, en islamisk messianska befriare.

Den mest framstående fraktionen trodde dock att imamatet övergick till Mūsā al-Kāẓim, en annan son till Jaʿfar. Styrkan hos denna fraktion sågs i beslutet av bbAbbāsid kalifen al-Maʾmūn att namnge som hans arvtagare fraktionens åttonde imam, ʿAlī al-Riḍā. Detta beslut var emellertid mycket kontroversiellt från början och diedAlī dog innan han kunde bli kalif. I slutet av 900-talet inträffade ytterligare en successionskris när den här fraktionens 11: e imam, anasan al-ʿAskarī, dog utan några kända söner. Den mest framgångsrika gruppen som uppstod från denna kris lärde att Ḥasan hade en son, Muḥammad, som hade gått i ockultation i sin barndom och skulle återvända som mahdī för att inleda domens dag. Denna grupp, känd som Twelver Shiʿah för sin tro på exakt 12 imamer, är fortfarande den dominerande shiʿi-sekten.

Begreppet imamat kan också hittas i andra, mindre uttryck för islam, som Ibāḍī-grenen baserad i Oman, som varken är sunnier eller shiʿi. Imam har också använts som en hederstitel, tillämpat på sådana figurer som teologerna Abū Ḥanīfah, al-Shāfiʿī, Mālik ibn Anas, Aḥmad ibn Ḥanbal, al-Ghazālī och Muḥammad ʿAbduh.