Konya, historiskt Iconium, stad, centrala Turkiet. Staden ligger på en höjd av 1 027 meter (1,027 meter) på den sydvästra kanten av den centrala Anatoliska platån och är omgiven av en smal bördig slätt. Det stöds av Bozkır-berget i väster och omges av de inre kanterna av centrala områden i Taurusbergen längre söderut. Pop. (2000) 742,690; (2013 uppskattning) 1,107,886.
Historia
Konya är ett av de äldsta urbana centra i världen. Utgrävningarna i Alâeddin Hill i mitten av staden indikerar bosättning som dateras från minst det 3: a årtusendet f.Kr. Enligt en frysk legende om den stora översvämningen var Konya den första staden som stod upp efter floden som förstörde mänskligheten. Ytterligare en legende tillskriver sitt forntida namn till eikonen (bilden) eller Gorgons huvud, med vilken den mytologiska krigaren Perseus segrade den infödda befolkningen innan han grundade den grekiska staden.
Efter det hettitiska imperiets kollaps etablerade phrygierna en stor bosättning där. Det helleniserades gradvis från det 3: e århundradet f.Kr. och blev en självstyrande stad, till stor del grekisk i språk, utbildning och kultur. Vissa av medborgarna bevarade dock sin frygiska kultur, och det var förmodligen bland dem att det judiska samfundet väckte motstånd mot aposteln St. Paul vid sitt första besök, 47 eller 48 år; han återvände under 50 och 53. Iconium, inkluderat i den romerska provinsen Galatia med 25 fv, höjdes till status som en koloni av kejsaren Hadrianus i 130 ce och blev huvudstad i provinsen Lycaonia cirka 372.
Beläget nära gränsen, var Iconium utsatt för arabiska invasioner från 700- till 900-talet. Det togs från det bysantinska riket av de nya Seljuq-turkarna 1072 eller 1081 och blev snart huvudstad i Seljuq-sultanatet Rūm. Döpt om till Konya nådde det sitt största välstånd under deras styre och anses vara en av världens mest lysande städer. Dess upplysta härskare var stora byggare och beskyddare av konst som gav staden många byggnader, inklusive några av de finaste existerande exemplen på Seljuq-konst. Dessa används nu som museer och inkluderar İnce Minare (byggd 1258), en tidigare teologisk högskola som hyser Seljuq-museet; den rikt dekorerade Karatay Medrese (1251), en tidigare teologisk skola som nu har ett keramikmuseum; och Sirçali Medrese (1242), som nu innehåller ett museum för Seljuq och osmanska antikviteter. Sultanernas palats står på akropolishaugen. I närheten ligger moskén och graven från Sultan ʿAlāʾ al-Dīn Kay-Qubād I, på vars inbjudan den muslimska sufi (mystiker) Rūmī bosatte sig i Konya och grundade senare Mawlawiyyah (Mevleviye) ordning av mystiker, känd i väst som "Whirling" dervischer.” Tekke ("kloster") i Rūmī, bestående av ett antal byggnader och hans mausoleum, ligger söder om stadens centrum; sedan 1917 har den använts som ett islamiskt museum.
Efter Seljuqs nedgång styrdes Konya av Il-Khanid-mongolerna och senare av det turkmenska furstendömet Karaman tills det slutligen annekterades till det osmanska riket cirka 1467. Staden var i nedgång under den osmanska perioden men återupplivades efter 1896, till stor del genom byggandet av en järnvägslinje mellan Istanbul och Bagdad, som passerar genom Konya. Förbättringar i bevattningen av Çarşamba-slätten ledde till en ökad jordbruksproduktivitet.
![Slaget vid Mukden Russo-Japanese War [1905]](https://images.thetopknowledge.com/img/world-history/5/battle-mukden-russo-japanese-war-1905.jpg "Slaget vid Mukden Russo-Japanese War [1905]")
