Nicholas III patriark av Konstantinopel

Nicholas III, (blomstrade 1100-talet), Eastern Orthodox Patriarch of Constantinople (1084–1111), teolog och liturgisk forskare som är känd för att bekämpa doktrinär kätteri och komponera sakramentala böntexter för den byzantinska liturgin. Bland Nicholas liturgiska kompositioner är böner och svar i tjänsteritualerna för dop, äktenskap, bekännelse, fasta och nattvardsgång.

När kejsaren Alexis I Comnenus förhandlade med påven Urban II om möjligheten till västerländsk hjälp mot turkarna, rådfrågades Nicholas om tillståndet i de kyrkliga förbindelserna mellan Rom och Konstantinopel. Han uttryckte sig för kyrkans förening, under förutsättning att påven skickade honom en ortodox bekännelse av tro. Han avvisade varje avvikelse från den grekisk-ortodoxa läran och praxis, inklusive universell påvlig myndighet, det latinska konceptet om den Helige Ande (Filioque fråga) och användningen av osyrade bröd i nattvardsgången. Ofta ingick i klosteraffärer, stärkte Nicholas disciplinen i gemenskapen av Mt. Athos (Grekland) och skrev antagligen en klosterregel (Typikon) anpassad från den ursprungliga texten till den tidiga palestinska klostergrundaren St. Sabas.

I en sista teologisk dom fördömde Nicholas som kättare Bogomil-ledaren Basil the Physician och hans anhängare, en exklusiv sekt med ursprung i Bulgarien och undervisade om en form av religiös dualism som hävdade att djävulen skapade den materiella världen. 1118 fick kejsaren Alexius Basil bränna på spelet, det enda exemplet på detta i den bysantinska historien.