Procession, i kristendomen, organiserad kropp av människor som går framåt på formellt eller ceremoniellt sätt som en del av kristen ritual eller som ett mindre officiellt uttryck för folk fromhet. Offentliga processioner verkar ha kommit på mode kort efter erkännandet av kristendomen som det romerska imperiets religion av Konstantin på 400-talet.
Av det stora antalet processioner som utvecklats under medeltiden har några av de viktigare fortfarande en plats i ritualen för den romersk-katolska kyrkan. De inkluderar vanliga processioner, som hålls på vissa årliga festivaler i hela den universella kyrkan och på andra dagar enligt de lokala kyrkornas sedvänjor, och extraordinära processioner, som hålls för speciella tillfällen (t.ex. för att be för regn eller gott väder, i stormtid, hungersnöd, pest, krig och andra katastrofer). Andra processioner som är karakteristiska för vissa orter, även om de inte regleras så strikt av kyrkan och anses vara icke-liturgiska, spelar en viktig roll i folks religiösa liv; i USA till exempel genomförs majsprocesser ibland för att hedra Jungfru Maria.
Processionen Major Rogation (25 april), en penitensiell uppföljning med syftet att få Guds välsignelse på grödor som planterats, verkar ha antagits från en av festivalerna i den hedniska kalendern i Rom. Minor Rogations, observerade de tre dagarna före uppstigningens högtid, är från 500-talet. Processionen på Candlemas (2 februari), som inkluderar välsignelse och bärning av ljus, kan mycket väl vara ett annat exempel på kyrkans subrogation av en hednisk procession. En annan procession med en lång historia är den som firades på palmsöndagen, för att fira Kristi triumferande ingång till Jerusalem.
Processioner har varit en del av den romersk-katolska eukaristiska liturgin (massan) vid ingångsritet och vid offertory-ritualen, när brödet och vinet som ska användas i liturgin tas upp till altaret. Även om dessa processioner avbröts i slutet av medeltiden, har liturgister gjort kraftiga ansträngningar under 1900-talet för att återinföra dem för att främja folkets deltagande. Processioner associerade med tillbedjan av den eukaristiska värden, som alla är av sent ursprung, inkluderar de i början och stängningen av fyrtio timmars hängivenhet, på Corpus Christis högtid och på den heliga torsdagen.
I den östlig ortodoxa kyrkan är två anmärkningsvärda processioner i samband med firandet av eukaristin den "lilla ingången" innan läsningen av evangeliet och den "stora ingången" före den eukaristiska bönen, när erbjudanden om bröd och vin bärs i en mer detaljerad procession. Separationen av folket från helgedomen med en solid vägg känd som ikonostasen har tenderat att koncentrera sin hängivenhet mot dessa processioner.
Efter den protestantiska reformeringen avskaffades processioner i samband med den eukaristiska värden och de som hedrade Jungfru Maria och de heliga. Processioner försvann från de reformerade kyrkorna som svar på John Calvins krav på enkelhet i dyrkan. Den lutherska kyrkan på vissa platser har behållit de forntida rogationsprocesserna under veckan före Whitsunday och i vissa fall under maj månad. I de anglikanska kyrkorna behålls fortfarande begravningsprocessen, processionslitanier och den högtidliga ingången till prästerskapen och kören.
