Huvud Övrig

Sydostasiatiska konst

Innehållsförteckning:

Sydostasiatiska konst
Sydostasiatiska konst
Anonim

indonesien

Öarna som under 2000-talet består av Indonesien delade troligen en gång i det komplexa neolitiska arvet från konstnärlig tradition, som också spridit längre, till öarna Melanesia och Mikronesien. Vackert markade neolitiska axlar av semiprecious sten fortsatte att skattas i vissa länder. I många delar av Indonesien finns det mängder av megalitiska monument - menhirs, dolmens, terrasserade gravhögar, stenhuvtråg och andra föremål. Vissa av dessa är utan tvekan neolitiska datum, men megaliter fortsatte att göras i mycket nyare tider. En sten, sarkofag, i exempelvis östra Java, är daterad efter 900-talet. På Nias ödes megaliter och fortsatte att uppföras på Sumba- och Floresöarna under 2000-talet. I Indonesien existerade således olika lager av sydostasiatisk kultur sida vid sida. Den mest imponerande och viktiga samlingen av megaliter är i Pasemah-regionen, i södra Sumatra, där det också finns många stora stenar grovt snidade i form av djur, såsom buffel och elefant, och mänskliga figurer - några med svärd, hjälmar, och ornament och några som uppenbarligen bär trummor.

Dessa trummor föreslår omedelbart trummorna som är karakteristiska för det sydostasiatiska Dong Son-kulturen på fastlandet, som blomstrade c. Fjärde – 1: a århundradet f.Kr. (se ovan Allmän utveckling av sydostasiatisk konst). Denna kultur kan mycket väl ha bidragit till att sprida sig i hela regionens stilar relaterade till kinesiska Zhou och prydnadsarbeten före Han. Visst är Dong Son-inflytandet tydligt i många av de ceremoniella axlarna såväl som i många av de ornamentade bronstrummorna som har hittats på öarna. Bronserna gjuts av en förlorad vaxprocess, som liknade den som användes i delar av det asiatiska fastlandet. Den största och mest berömda trumman är "Bali-månen" som finns på ön nära Pedjeng. Den har gjutna flänsar, och gjutna på sina ansikten är en extremt detaljerad lättnadsdekor som består av stiliserade masker med öron genomborrade och förlängda med stora örhängen. Sådana trummor användes förmodligen ursprungligen i ritual - av regnmakaren, kanske - och de kan ha begravts med de utmärkta döda. Ingen vet den exakta åldern för dessa bronser. "Bali-månen", till exempel, ansågs vara någonstans mellan 1 000 och 2 000 år gammal. Under 2000-talet användes liknande små trummor som brudpriser, och många av öarna fortsatte att producera textilmönster och ceremoniella bronser som påfallande påminde om Dong Son-prydnaden.

Centrala javanska perioden: 7–13 århundradet

Någon gång mellan 3: e och 6: e århundradet ce fanns indianiserade fyrstendigheter i Java. Hövdingarna som bodde i sina kratoner (befäst byar) tycktes ha fått stor inspiration, prestige och praktisk hjälp från färdigheter och idéer importerade från Indien. I Sumatra fanns det viktiga men hittills gåtfulla indianiserade kungariket Shrivijaya, som från sin strategiska position på Malacasundet utövade ett kraftfullt konstnärligt inflytande i hela regionen. Dess stora buddhistiska centrum, Palembang, kan ha haft direkta förbindelser med klostren i sydöstra Indien; fina brons Buddhas och bodhisattvas i en stil som påminner om Amaravati (2000-talet ce) har hittats i många regioner där Shrivijaya påverkan kan ha känt, inklusive Mon Dvaravati (se ovan Thailand och Laos) och avlägsna celebes.

De lokala dynastierna i kratonerna tävlade med varandra om makten, och så småningom kom de viktigaste dynastierna kända till historien. De tidigaste större kulturella assimileringarna från Indien ägde rum antagligen under 800-talet, då den hinduiska Pallava-formen av sydostindiska manus antogs för inskriptioner i västra Java. Därefter gjorde en central javansk dynasti som dyrkade Shiva de äldsta överlevande konstverken i sten. Den sista kungen i denna dynasti drog sig tillbaka till östra Java inför den ökande makten i en annan central javansk dynasti, Shailendra (775–864 ce). Shailendra var följare av Mahayana- och Vajrayana-former av buddhism, även om hinduismen, som manifesterades i dyrkan av Shiva och Vishnu, inte på något sätt eliminerades. Denna dynasti skapade långt större delen av den enorma rikedomen av förstklassig konst känd idag i Java.