taqiyyah, i islam, praxis att dölja sin tro och föregå vanliga religiösa skyldigheter när de hotas av död eller skada. Taqiyyah härstammar från det arabiska ordet waqa ("att skydda sig själv") och trotsar enkel översättning. Engelska framställningar som "försiktighetsspridning" eller "försiktig rädsla" förmedlar delvis begreppet betydelse av självskydd inför en fara för sig själv eller, genom att förlänga och beroende på omständigheterna, till ens andra muslimer. Således kan taqiyyah användas för att antingen skydda en individ eller skydda ett samhälle. Dessutom används eller tolkas det inte ens på samma sätt av varje islam. Taqiyyah har anställts av shiiterna, den största minoritetssekt av islam, på grund av deras historiska förföljelse och politiska nederlag, inte bara av icke-muslimer utan också på händerna på majoriteten sunni sekt.
Skriftlig myndighet för taqiyyah härstammar från två uttalanden i Koranen, den heliga islamens bok. Den 28: e versen i tredje sera (kapitel) säger att de troende av fruktan för Allah (Gud) inte bör visa företräde i vänskap till vantro ”om inte att skydda er mot dem.” Den 16: e suran avslöjades (enligt tradition) för att underlätta samvete för mmAmmār ibn Yāsir, en hängiven följare av profeten Muhammed, som avstått från sin tro under tortyr och hot om döden. Vers 106 av denna sura förkunnar att om en muslim som tvingas att förneka sin religion ändå är en sann troende som känner "trosfreden" i sitt hjärta, kommer han inte att bli lidande stor straff (16: 106). Betydelsen av dessa verser är inte tydlig även i samband med de sura där de förekommer. Även bland islamiska forskare som håller med om att verserna tillhandahåller Qurʾānic-sanktion för taqiyyah, finns det stor oenighet om hur verserna gör detta och om vad taqiyyah tillåter i praktiken.
Hadith (protokoll över Muhammeds traditionella ordstäv eller berättelser) har också citerats som tillhandahållande av teologisk motivering för taqiyyah. En hadith nämner särskilt att Muhammad väntade i 13 år, tills han kunde "få ett tillräckligt antal lojala supportrar" innan han bekämpade sina mäktiga polteïstiska fiender i Mecka. En liknande berättelse berättar hur ʿAlī, den fjärde kalifen (härskaren av det muslimska samfundet) och Muhammeds svigerson, följde Muhammeds råd att avstå från att slåss tills han hade "stöd från fyrtio män." Vissa forskare tolkar dessa legender som exempel på taqiyyah. Genom att undvika strid mot islam fiender tills de kunde samla tillräckligt med militär styrka och moraliskt stöd, bevarade l Alī och Muhammad inte bara sina egna liv utan deras gudomligt utsedda uppdrag för att sprida troen.
Varken Koranen eller Hadith förkasta doktrinpunkterna eller föreskriver riktlinjer för beteende när man använder taqiyyah. Omständigheterna under vilka det kan användas och i vilken utsträckning det är obligatoriskt har ifrågasatts allmänt av islamiska forskare. Enligt vetenskapligt och rättsligt samförstånd är det inte motiverat av hotet med flogging, tillfällig fängelse eller andra relativt tolerabla straff. Faran för den troende måste vara oundviklig. Även om taqiyyah kan innebära att dölja eller undertrycka sin religiösa identitet, är det inte en licens för ett grunt yrke av tro. Eder som tas med mental förbehåll är till exempel motiverade på grundval av att Gud accepterar det man tror inåt. I de flesta fall betonas hänsyn till samhället snarare än privat välfärd.
