Kulturliv
Kulturellt, som i så många andra avseenden, sitter Turkiet mellan öst och väst och drar element från båda för att producera sin egen unika blandning. Det territorium som nu utgör republiken har varit föremål för ett slående kulturella inflytande; dessa har lämnat en rik arkeologisk arv, fortfarande synlig i landskapet, från civilisationerna i det klassiska Europa och det islamiska Mellanöstern. Flera platser av kulturell betydelse har utsetts till UNESCO: s världsarvsländer, inklusive historiska områden runt Istanbul, den stora moskén och sjukhuset i Divriği, den gamla hettitiska huvudstaden Hattusha, resterna vid Nemrut Dağand Xanthos-Letoon, staden Safranbolu och arkeologiska platsen för Troja. Utöver dessa erkände UNESCO två egendomar med blandad intresse (platser av både kulturell och naturlig betydelse) i Turkiet: området Göreme nationalpark och klippplatserna i Cappadocia, som är känt för spåren av byzantinsk konst som finns mitt i dess dramatiska stenigt landskap och Hierapolis-Pamukkale, som är känt för sina terrasserade bassänger med unika mineralformationer och förstenade vattenfall, där ruiner av termalbad och tempel som byggdes där under 2000-talet f. eks. fortfarande finns.
Med uppdelningen av det romerska imperiet i västra och östra delar, blev Lilleasia en del av den bysantinska världen (se det bysantinska riket), centrerat vid Konstantinopel (Istanbul). Framväxten av islam i öst ledde till en delning av halvön mellan den bysantinska kristna världen och den islamiska Mellanöstern, och det var inte förrän turkarnas ankomst att Lilleasien slutligen blev en del av den islamiska världen. Det osmanska riket var multinationellt och multikulturellt; det nya Turkiet som inrättades av Atatürk var emellertid mer homogent i språk och religion än dess föregångare. Under Atatürk och hans följare blev Turkiet allt mer sekulärt och västerländskt orienterat, en trend manifesterades i reformen av det turkiska språket, ersättandet av det traditionella arabiska skriften med ett modifierat romersk alfabet och separationen av islam från staten. Ändå har islam haft ett stort inflytande på förhållandena mellan könen och på familjelivet. Styrkan hos detta inflytande varierar mellan de mer och mindre utvecklade regionerna i landet, mellan stads- och landsbygdsbefolkningar och mellan de sociala klasserna.
Dagligt liv
Arbete
På landsbygden har varje säsong olika uppgifter och aktiviteter. Förutom i söder och väster är vintern en period med frost, snö och sociala aktiviteter. Djur hålls ofta inomhus och matas huvudsakligen hackat halm. När våren töas pågår plöjer och sådd snart. Efter en månad eller så med mindre brådskande arbete följs höskörden omedelbart av huvudkornskörden, en period med intensiv aktivitet som varar cirka sex till åtta veckor; alla arbetar, vissa människor 16 till 20 timmar om dagen. De flesta byområden innehåller vävare, murare, snickare och smeder som tennsmeder. Vissa bybor går till stan för hantverkstjänster, och ett antal hantverkare reser runt i byarna - särskilt specialister, som siktillverkare eller sågverkare.
Det är omöjligt att sammanfatta städernas materiella kultur med några få ord, som inte för länge sedan var den centrala delen av ett stort imperium och sedan dess har påverkats djupt av europeiska mode och teknik. De flesta städer, stora som små, innehåller ändå marknader där enkla lockup-butiker står sida vid sida i rader. Vanligtvis arrangeras dessa av hantverk eller varor - kappersmeder, juvelerare, skomakare, skräddare, motormekanik och så vidare. Återförsäljare grupperas också efter råvaror. De större städerna har blivit allt västerländskt, med moderna fabriker, kontor och butiker. Storskalig pendling från spridande förortsområden är typisk för de stora städerna, där det ger trafikstockningar, luftföroreningar och påfrestningar på kollektivtrafiken.
Klänning
Turkiska män har i allt högre grad antagit stilar och dystra färger i europeisk manlig klänning. Fezzes och turbans avskaffades genom lag 1925, och de flesta bönder bär nu tyglock. De berömda turkiska baggy byxorna, extremt fulla i sätet, är fortfarande ganska vanliga på landsbygden och bland de fattigare stadsborna, men det traditionella cummerbundet och färgglada skift eller väst är sällsynta. Bykvinnor bevarar fortfarande i hög grad traditionella kläder. De bär en lokalt sedvanlig kombination av baggy byxor, kjolar och förkläden. I många områden är det fortfarande möjligt att identifiera en kvinnas stad eller by och hennes civilstånd enligt hennes klänning; bykvinnor i Turkiet har aldrig bära en slöja, men de har traditionellt täckt sina huvuden och munnen med en stor halsduk. Denna praxis har återupplivats bland de mer hängivna stadskvinnorna, även om halsduken ofta kombineras med västerländsk klänning.
Religiös praxis
För den observanta medför islam många uppgifter. Män och kvinnor ska upprätthålla ett rituellt tillstånd, be fem gånger om dagen, snabbt under Ramadan-månaden varje år och sträva, om möjligt, att besöka Mecka minst en gång under sin livstid. Islam tillhandahåller grundläggande idéer om arten av moral, välgörenhet, överträdelse, belöning och straff, och relationer mellan män och kvinnor, samt om renhet och orenhet.
