Domkyrka, i kristna kyrkor som har en biskopsform av kyrklig regering, kyrkan där en bostadsbiskop har sin officiella säte eller tron, katedralen. Domkyrkans kyrkor har olika grader av värdighet. Det finns katedralkyrkor av enkla stiftsbiskopar, av ärkebiskopar eller metropolitaner, av primater, patriarker och, i den romersk-katolska kyrkan, av påven. En domkyrka är inte nödvändigtvis stor och magnifik, även om de flesta katedraler har blivit så. Eftersom den territoriella organisationen av den tidiga kyrkan följde Romerrikets rike upprättades katedraler från den första där det var möjligt i städer, inte i byar. Under den tidiga europeiska medeltiden blev staden där en katedralkyrka låg känd som katedralstaden.
I den romersk-katolska kyrkan gör kanonlagen inga arkitektoniska villkor för en katedral. Det enda kanoniska kravet är att en domkyrka ska invigas och tillräckligt utrustad. Påven har rätt att utse en katedral, även om valet av bispets biskop eller hans beslut att bygga en katedral normalt godkänns av påven. Biskopen måste vara närvarande i sin katedral på vissa heliga dagar, och han måste normalt utföra ordinationer där.
I den östlig ortodoxa kyrkan är katedralen huvudkyrkan i en stad där biskopen är bosatt och där han firar liturgin vid festivaltillfällen. I Ryssland, där stiftsstaterna alltid har varit få och har täckt ett stort område, blev huvudkyrkan i någon storstad känd som en katedral (sobor), även om ingen biskop bodde där. Huvudkyrkan i ett stort kloster antog också samma namn.
Efter 1500-talets protestantiska reformering blev katedraler där biskopar förkastades enkla kyrkor. I Sverige fortsatte katedralen att vara säte för den lutherska biskopen. I kyrkan i England, där biskopernas ordning bibehölls, förblev katedralerna som biskopens säte.
