Huvud filosofi & religion

Svenska kyrkans svenska lutherska valör

Svenska kyrkans svenska lutherska valör
Svenska kyrkans svenska lutherska valör

Video: #3 Fader Benedikt (Bengt Pohjanen) - En Svensk Luthersk prästs väg till Ortodoxa Kyrkan. 2024, Juli

Video: #3 Fader Benedikt (Bengt Pohjanen) - En Svensk Luthersk prästs väg till Ortodoxa Kyrkan. 2024, Juli
Anonim

Sveriges kyrka, Svenska Svenska Kyrkan, Sveriges kyrka som fram till 2000 fick stöd av staten; det förändrades från den romersk-katolska till den lutherska tron ​​under 1500-talets protestantiska reformation.

Under 900-talet hade det svenska folket gradvis börjat acceptera kristendomen. Den första kristna missionären som skickades till Sverige var St. Ansgar (801–865), en benediktin munk och den första ärkebiskopen av Hamburg. Därefter arbetade brittiska och tyska missionärer bland svenskarna, men landet blev inte främst kristen förrän på 1100-talet. 1164 utsågs Uppsala till ett ärkebiskopsråd och den första svenska ärkebiskopen utsågs.

Reformationen i Sverige innebar inte ett radikalt brott med tidigare kyrkliga praxis; den biskopsformen av kyrklig regering och prästerskapets apostoliska följd bibehölls. Gustav I Vasa, kung av oberoende Sverige (1523–60) efter att den skandinaviska unionen Sverige, Norge och Danmark hade brutit upp, ville eliminera den romersk-katolska kyrkans omfattande ekonomiska makt. Han hjälpte till att införa reformationen i Sverige av sin kansler, Laurentius Andreae, som hade studerat på den europeiska kontinenten och var medveten om de nya religiösa lärorna, och av Olaus Petri, Sveriges reformator, som hade studerat i Wittenberg, Ger., med Martin Luther och Philipp Melanchthon. Banden med den romerska kyrkan försvagades gradvis fram till 1527, då kungen, med godkännande av den svenska dieten, konfiskerade kyrkans egendom, och Sveriges kyrka blev oberoende. En del av prästerna lämnade Sverige snarare än att acceptera lutherska, men gradvis accepterades de nya religiösa lärorna av de återstående prästerskapen och folket. 1544 förklarade kungen och dieten officiellt Sverige till en luthersk nation.

Petri var lärare och predikant som tjänade som pastor (1543–52) i Storkyrkan (katedralen i St Nicolas) i Stockholm, kommunfullmäktige i Stockholm och sekreterare (1527) och kansler (1531) till kungen. Han tjänade den svenska reformationen på många sätt. Han utarbetade ett svenska Nya testamentet (1526), ​​en hymnbok (1526), ​​en kyrklig manual (1529) och en svensk liturgi (1531), och han skrev flera religiösa verk. Hela Bibeln översattes till svenska av Olaus, hans bror Laurentius Petri och Laurentius Andreae; den publicerades 1541.

Under ledning av Laurentius Petri, den första lutherska ärkebiskopen av Sveriges kyrka (1531–73), motståndade kyrkan försök från kalvinister att påverka dess läror och regering. Laurentius förberedde "kyrkordern" 1571, en bok med ritualer och ceremonier som reglerade kyrkans liv.

Efterföljande försök från romersk-katoliker att återfå makten i Sverige lyckades inte. Under kung Gustav II Adolf hotades inte längre lutheranismen och Gustavs ingripande i trettioårskriget har krediterats för att rädda protestantismen i Tyskland.

Luthersk ortodoxi rådde i Sverige under 1600-talet. Under 1700- och 1800-talet påverkade dock pietismen, en rörelse som började i Tyskland och betonade personlig religiös upplevelse och reform, starkt lutherska i Sverige. Som ett resultat inleddes och bedrevs kyrkan utbildning, social välfärd och mission. På 1900-talet var kyrkan aktiv i den ekumeniska rörelsen. Ärkebiskopen Nathan Söderblom var en ekumenisk ledare vars arbete så småningom var inflytelserikt vid bildandet av världskyrkorådet 1948. 1952 antogs en lag som tillät en svensk medborgare att formellt dra sig ur statskyrkan och inte vara medlem i någon kyrka.

Även om olika religioner accepterades i Sverige efter Edict of Toleration från 1781, fortsatte Sveriges kyrka som statskyrkan, med kungen som dess högsta myndighet, till slutet av 1900-talet. Från mitten av 1990-talet godkände emellertid det svenska parlamentet en serie reformer som syftade till att främja religionsfrihet, och i januari 2000 upphörde kyrkan att få stöd av staten. Dessutom slutade lutheranismen att vara landets officiella religion.

Landet är uppdelat i 13 stift, vardera under ledning av en biskop. Ärkebiskopen i Uppsala är biskop i sitt stift och ordförande biskop i Svenska kyrkan. Biskopar väljs av stiftets präster och av läggda delegater. Kyrkans församling är det beslutande organet. Det har 251 valda medlemmar och sammanträder två gånger per år.