Halvvägsförbundet, religiös-politisk lösning som antogs av 1700-talets New England Congregationalists, även kallad puritaner, som tillät barn av dopade men okonverterade kyrkamedlemmar att döpas och därmed bli kyrkamedlemmar och ha politiska rättigheter. Tidiga kongregationalister hade blivit medlemmar i kyrkan efter att de kunde rapportera om en upplevelse av omvändelse. Deras barn döptes som spädbarn, men innan dessa barn antogs till fullt medlemskap i kyrkan och fick ta del av Herrens måltid, förväntades de också ge bevis på en konverteringsupplevelse. Många rapporterade aldrig en konverteringsupplevelse, men som vuxna ansågs kyrkamedlemmar för att de hade döpts, även om de inte antogs till Herrens kvällsmat och inte fick rösta eller tillträda.
Huruvida barnen till dessa dopade men okonverterade kyrkamedlemmar bör accepteras för dop blev en fråga om kontrovers. 1657 föreslog en ministerkonvention att sådana barn skulle accepteras för dop och medlemskap i kyrkan, och 1662 accepterade en synod av kyrkorna praxis, som under 1800-talet kallades Halvvägsförbundet. Detta steg ökade den minskande minoriteten av kyrkans medlemmar i kolonierna, utökade kyrkans disciplin över fler människor och uppmuntrade ett större antal att söka omvändelse och arbete till förmån för kyrkan. Även om denna lösning accepterades av majoriteten av kyrkorna i New England, motsatte den sig en vokal minoritet. Övningen övergavs av de flesta kyrkor under 1700-talet när Jonathan Edwards och andra ledare för Great Awakening lärde ut att medlemskap i kyrkan bara kunde ges till övertygade troende.
