Jakob Böhme, (född 1575, Altseidenberg, nära Görlitz, Sachsen [Tyskland] - död 21 november 1624, Görlitz), tysk filosofisk mystiker som hade ett djupt inflytande på sådana senare intellektuella rörelser som idealism och romantik. Erklärung über das erste Buch Mosis, bättre känd som Mysterium Magnum (1623; The Great Mystery), är hans syntes av renässansens naturmystik och bibliska doktrin. Hans Von der Gnadenwahl (On the Election of Grace), skriven samma år, undersöker frihetens problem, som vid den tidpunkten blev akut av spridningen av kalvinismen.
Tidigt liv.
Böhme föddes i slutet av den protestantiska reformationsperioden. Efter att ha fått en rudimentär utbildning åkte han 1594 eller 1595 till den närliggande Görlitz, en stad där kontroverser kring reformationsfrågor har använts. Här kryptokalvinister (lutheraner som är anklagade för att upprätthålla kalvinistiska åsikter), Anabaptister (radikala protestanter), Schwenkfeldians (efterföljare av reformatoren Schwenkfeld), paracelsiska läkare (anhängare av den ockultiska läkaren Paracelsus) och humanister vies med ortodoxa lutheraner. Martin Möller, den lutherska pastorn i Görlitz, "väckte" många i de kloster som han hade upprättat.
1600, nygifta och just etablerade med en skomakarbänk, Böhme, antagligen stimulerad av Möller, hade en religiös upplevelse inom en kvarts timme där han fick en empirisk och spekulativ insikt som hjälpte honom att lösa spänningarna i hans ålder. Spänningen mellan medeltida och renässanskosmologier (som handlar om universums ordning), det perennala problemet med ondska, kollaps av feodala hierarkier och tidens politiska och religiösa förväxling fann lösningen i Böhmes återupptäckt, som han sa, av dialektisk princip som ”i Ja och Nej består alla saker.” I grund och botten lutherska (”vi ska frukta och älska Gud”, som Luthers små katekism säger), denna princip blev med Böhme en Realdialektik (”verklig dialektik”), en omfattande polarisering av empirisk eller naturlig verklighet.
