Andra boken av Esdras apokryfiska verk

Andra boken av Esdras, även kallad fjärde boken av Ezra eller Ezra Apocalypse, förkortning II Esdras, apokryfiskt arbete tryckt i Vulgaten och många senare romersk-katolska biblar som en bilaga till Nya testamentet. Den centrala delen av verket (kapitel 3–14), bestående av sju visioner som avslöjats för seren Salathiel-Ezra, skrevs på arameiskt av en okänd judisk omkring 100. Annonsen i mitten av 2000-talet lade en kristen författare till introduktionsdel (kapitel 1–2) till den grekiska utgåvan av boken, och ett sekel senare bifogade en annan kristen författare kapitel 15–16 till samma utgåva. Det är möjligt att hela den grekiska upplagan (från vilken alla efterföljande översättningar härleddes, den arameiska versionen försvunnit) redigerades av en kristen författare, eftersom det finns passager i det centrala judiska avsnittet som återspeglar kristna doktriner om original synd och kristologi.

biblisk litteratur: II Esdras (eller IV Esdras)

Två viktiga apokalyptiska pseudepigrapha (II Esdras och Apocalypse of Baruch), där de politiska och eskatologiska aspekterna

II Esdras handlar främst om den framtida åldern som kommer att lyckas med den nuvarande världsordningen. Tillfället för dess sammansättning var Jerusalems fall till romarna i annons 70, som hade en drastisk effekt på judarnas nationalistiska ambitioner och deras syn på judendomen.

Det centrala temat för verket är rättfärdigandet av Guds vägar till människan. Författaren, djupt bekymrad över framtiden för judar som är berövade templet i Jerusalem, utmanar Gud att förklara varför de rättfärdiga lider av syndare. Svaren liknar dem i Jobbs bok: Guds handlingar är oöverträffade, människans förståelse är begränsad och begränsad, och Gud kommer alltid att älska sitt utvalda folk trots att det verkar vara tvärtom.

Det finns ett markant dualistiskt motiv i detta arbete som kontrasterar den nuvarande, ondsinnade världen till en framtida, himmelsk tid då de rättfärdiga få som överlever den slutliga domen kommer att leva i ett odödligt tillstånd.