Slavuppror, i Americas historia, periodiska handlingar av våldsamt motstånd från svarta slavar under nästan tre århundraden av slavslaveri. Sådant motstånd innebar en ständigt djup rotad missnöje med förhållandet till bondage och på vissa platser, till exempel USA, resulterade i allt strängare mekanismer för social kontroll och förtryck i slavhållningsområden. På andra platser bidrog emellertid upprorna till att koloniala myndigheters övertygelse om att slaveriinstitutionen blev ohållbar.
I USA var myten om den nöjda slaven väsentlig för att bevara Sydens "speciella institution", och den historiska historien om uppror var ofta fördunrad av överdrift, censur och snedvridning. Uppskattningar av det totala antalet slavuppror varierar beroende på definitionen av uppror. Under de två århundraden som föregick det amerikanska inbördeskriget (1861–65) fann en historiker dokumentation om mer än 250 uppror eller försök till uppror som involverade 10 eller fler slavar vars syfte var personlig frihet. Uppror var också ofta i hela Karibien och Latinamerika. Få slavuppror planerades systematiskt, och de flesta var bara spontana och ganska kortlivade störningar av små grupper av slavar. Sådana uppror försöktes vanligtvis av manliga bondmän och förråddes ofta av hustjänstemän som identifierade sig närmare med sina herrar. Inte alla revolter hade full frihet som sitt mål; vissa hade relativt blygsamma mål, såsom bättre förhållanden eller tiden och friheten att arbeta deltid för sig själva och sina familjer.
Ett antal uppror eller slavförsök av slavar förtjänar särskild uppmärksamhet. Några av de tidigaste avsnitten inträffade i de europeiska kolonierna i Karibien och Latinamerika. Vid en sockerplantage i Veracruz i Vic Spania i Nya Spanien (dagens Mexiko), ledde Gaspar Yanga 1570 flykten av sina medslavar till de närliggande bergen. Där bodde de i nästan 40 år, beväpnade och försörjde sig genom raid på spanska kolonister. De spanska kolonialmakterna var medvetna om samhällets existens men gjorde små framsteg mot den förrän 1609, då de samlade trupper för att återta de tidigare slavarna. De förstörde bosättningen och attackerade Yanga och hans följare, som tog sig till regnskogen och förde geriljakrig mot dem. I slutändan gick spanskana med på ett fördrag som gav de tidigare slavarna deras frihet och rätten att skapa sin egen fria lösning. I Veracruz etablerade de staden San Lorenzo de Los Negros (nu kallad Yanga), den första bosättningen av frigjorda afrikanska slavar i Nordamerika.
I slutet av 1733 inträffade en massiv uppror på den danska-kontrollerade ön St John (nu på de amerikanska Jungfruöarna). Plantationsslavar där tog vapen mot danska soldater och kolonister och fick så småningom kontroll över majoriteten av ön. De etablerade sitt eget styre, som varade tills franska trupper besegrade rebellerna i maj 1734.
På 1600- och 1700-talet var Jamaica, en brittisk koloni med många sockerplantager, den ofta uppträdande scenen. En av de mest anmärkningsvärda ägde rum 1760; ett uppror av hundratals slavar, under ledning av en förslavad man vid namn Tacky, inspirerade andra över ön under samma period. 1831 ledde Samuel Sharpe en allmän strejk på juldagen för löner och bättre arbetsvillkor. Efter att strejkarnas krav ignorerades vände strejken dock till öppet uppror av tiotusentals slavar som plundrade och brände plantager i januari 1832 innan de besegrades av brittiska trupper. Baptistkriget (så kallade för att Sharpe var en baptistisk diakon) var ett av de största slavupprorna i Västindien och bidrog till Storbritanniens avskaffande av slaveri 1833.
Den Haitiska revolutionen var en serie konflikter som ägde rum mellan 1791 och 1804. Allmän oro uppstod i början av 1790-talet från de motstridiga intressena från de olika etniska, ras- och politiska grupperna i Saint-Domingue (nu Haiti). Ett stort slavuppror påbörjades i augusti 1791 och fortsatte tills Frankrike avskaffade slaveriet i februari 1794. Ledare och före detta slaven Toussaint Louverture blev generalguvernör 1801. Napoleon Bonaparte återvände Haiti 1802. Napoleons uttryckta mål att återställa slaveriet ledde till arméer ledda av Jean- Jacques Dessalines och Henry Christophe att resa mot fransmännen och, efter en blodig kampanj, att besegra dem. Den 1 januari 1804 blev Dessalines ledare för det nya landet Haiti, världens första stat som uppstod från ett slavuppror.
Den första storskaliga konspiration i Förenta staterna blev tänkt av Gabriel, en förslavad man i Virginia, sommaren 1800. Den 30 augusti mer än 1 000 beväpnade slavar massade för handling nära Richmond men förhindrades av en våldsam regnstorm. Slavarna tvingades upplösa, och 35 hängdes, inklusive Gabriel. Den enda fria personen som ledde ett uppror var Danmark Vesey, en stadshantverkare i Charleston, South Carolina. Veseys uppror (1822) skulle enligt vissa beräkningar ha involverat så många som 9000 slavar från det omgivande området, men konspiration förråddes i juni innan planen kunde genomföras. Som ett resultat arresterades cirka 130 svarta, varav 35 (inklusive Vesey) hängdes och 32 förvisades före slutet av sommaren. Det tredje anmärkningsvärda slavupproret leddes av Nat Turner, i Southampton län, Virginia sommaren 1831. På kvällen den 21 augusti startade Turner och ett litet slavband sitt korståg mot bondage, dödade cirka 60 vita och lockade upp till 75 andra slavar till konspiration under de närmaste dagarna. Den 24: e stoppade hundratals milis och volontärer rebellerna nära Jerusalem, länssätet, dödade minst 40 och troligen närmare 100. Turner hängdes den 11 november. Som vanligt sprang en ny våg av oroligheter genom söderna, åtföljd av motsvarande rädsla bland slavhållare och passagen av mer förtryckande lagstiftning riktad mot både slavar och fria svarta. Dessa åtgärder syftade särskilt till att begränsa utbildning av svarta, deras rörelsefrihet och församling och cirkulation av inflammatoriskt tryckt material.
Trots att slavupproret, känt som Amistad-myteriet, inträffade på ett slavfartyg utanför Kubas kust sommaren 1839, togs de 53 afrikanska fångarna som gjorde uppror fångade och försöktes i USA efter att deras fartyg kom in i USA: s vatten. Deras lagliga seger 1840 i en federal domstol i Connecticut, en stat där slaveriet var lagligt, bekräftades av USA: s högsta domstol året efter. Med hjälp från avskaffningsgrupper och missionsgrupper återvände afrikanerna hem till Sierra Leone 1842.
I likhet med Amistad-incidenten var ett uppror 1841 ombord på ett skepp från Virginia, den kreolska, som transporterade slavar till New Orleans. Enligt legenden som har vuxit upp omkring honom - om inte strikt historiskt faktum - var upprorets ledare, Madison Washington, en tidigare förslavad man som hade rymt framgångsrikt och flydde till Kanada. Han hade återvänt till Virginia för sin fru men återvände där och sattes på ett slavfartyg i Richmond. Ombord på Creole, Washington och nästan 20 andra ledde ett uppror, fick kontroll över fartyget och tvingade dess besättning att segla till Bahamas. Där befriades de flesta av slavarna; konspiratörerna, inklusive Washington, togs i förvar och försöktes för myteri. De konstaterades inte skyldiga, och Washington återförenades med sin fru, som igen enligt legenden hade varit på kreolan hela tiden, okänt för honom.
Under decennierna före det amerikanska inbördeskriget flydde allt fler missnöjda slavar till norr eller till Kanada via tunnelbananätverket för antislaverier. Offentlighet i norr om svarta uppror och tillströmningen av flyktiga slavar hjälpte till att väcka större sympati för slavens situation och stöd för avskaffningsrörelsen. I de europeiska kolonierna i Karibien bidrog slavmotstånd, uppror och revolution på liknande sätt till att slaveriet slutligen avskaffades.
