Tumbuka människor

Tumbuka, också stavat Tumboka, även kallad Kamanga, eller Henga, ett folk som bor på den lätt trädbevuxna platån mellan den nordvästra stranden av sjön Nyasa (Malaŵi sjön) och Luangwa-floddalen i östra Zambia. De talar ett Bantuspråk nära anknytning till de från deras omedelbara grannar, sjön Tonga, Chewa och Senga.

Samtida Tumbuka är avkomman till en komplex blandning av människor med olika ursprung. De ursprungliga invånarna i området, mestadels matrilineal i härkomst, bodde i mycket spridda husgårdar och hade en svag, decentraliserad politisk organisation. I slutet av 1700-talet anlände en grupp handlare som var inblandade i den östafrikanska elfenbithandeln i området och etablerade en rad politiskt centraliserade högvälde bland Tumbuka i ett försök att kontrollera regionens exporthandel med elfenben. Deras styre kollapsade omkring 1855, när Tumbuka-området underkastades en grupp Ngoni, ett mycket militariserat flyktingfolk från Sydafrika. Blandningen av Tumbuka med deras Ngoni-herrar resulterade i stora kulturella förändringar för båda. Tumbuka adopterade de kompakta byarna, patrilineal härkomst, och dans- och äktenskapsseder av Ngoni, medan Ngoni adopterade Tumbuka jordbrukssystem och Tumbuka-språket. År 1900 stod Ngoni-språket effektivt i bruk, och den tumbukaspråkiga gruppen övergav många delar av sin ursprungliga kultur. Denna situation började förändras med införandet av det brittiska kolonistyret på 1890-talet. När Ngonis prestige minskade under påverkan av den brittiska förvaltningen i området, började Tumbuka säkra sin traditionella kultur och bilda självständiga byar. Tumbuka-danser och religiösa praxis återupplivades, och på 1900-talet blev Tumbuka ett anmärkningsvärt exempel på det åtfödda etniska medvetandet.

Tumbuka var bland de första som inrättade politiska organisationer för att motsätta sig det brittiska koloniala systemet. Under ledning av sådana män som Levi Mumba och Charles Chinula stod Tumbuka-talare i förgrunden för tidiga nationalistiska rörelser, som under 1940-talet sammanfördes för att bilda den afrikanska kongressen Nyasaland. Sedan Malaŵis självständighet 1964 har Tumbuka-talarnas politiska makt uthärdat. Norra Malaŵi och östra Zambia förblir fattigdomen och saknar utnyttjbara naturresurser. Tumbuka-folket utövar fortfarande livsmedelsskötsel-jordbruk, och deras inkomster kompletteras av de intäkter som skickas hem av migrerande arbetare utanför Tumbuka-området.